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两人说说笑笑的去了友邻斋。
金奴和玉奴赶紧跟进去伺候,几个人就把苏萱不在的这十几天发生的事情,简明扼要的跟苏萱说了。
激烈程度超出苏萱预期。
苏萱站起来再次谢过大家,说今天天晚了,不便去拜访师兄。
让冯默去给送个信,就说自己明天带阮舵主一起去看望师兄。
然后几个人又在友邻斋叽叽咕咕的说了一个多时辰的话。
才散了。
以后的一切都步入正轨,自京城的百姓看到苏萱以后,也都不闹腾了,在这些百姓的心里就是苏萱=粮食,粮食=苏萱,让大家都知道了苏萱的能量。
在朝堂上,那群文官可不买苏萱的帐。
你解决了京畿地区的粮价怎么了,你有漕帮撑腰又怎么了,哪里有哪里的规矩,你能量大归你能量大,我们该弹劾你了还是弹劾你,功过不能相抵,因此这两天弹劾苏萱的折子有增无减,仿佛就是要苏萱知道知道,京城远远没到她一手遮天的地步,就是遮了天。
也得从指头fèng儿里露出点光来。
皇上虽然留中不发,但是在读书人的圈子里,苏萱成了别人鄙视的对象,成了不守妇道。
有悖纲常的典型。
按苏萱的本意是不要理这些穷酸,一天只知道之乎者也,正事儿一点不干。
只是这件事闹的有些大了,有的士子骂人骂顺了嘴,在酒楼茶馆也肆无忌惮的骂起来,这下不得了了,引起在场百分之六七十的人的群起而攻之。
读书人就是再能说,一人也说不过七八张嘴呀,何况这是七八十张,最后被淹没在人们的叫骂声中,用袖子盖着脸,落荒而逃,再不走就要吃老拳了。
这还了得,苏萱鼓动京城百姓对读书人群殴,这消息一传十,十传百的就传变了所有文官阶层,苏萱的罪状又多了一条,煽动百姓和文人对立。
京城的读书人为此开了辩论会,大肆声讨苏萱,慢慢的把苏萱都妖魔化了,去除了苏萱是戒色大师弟子,佛门精子的光环,其形象直逼妖魔鬼怪。
戒色大师得知了,跟苏萱一说,苏萱就总结出了一句话,吃饱撑的,然后就再也没有表示了。
戒色大师却不干了,这人是自己收的,当时场面之隆重,规格之高,都上达天听了,现在居然被人这么折腾,是可忍孰不可忍,对三山五岳的古刹名寺遍发邀请函,请德高望重的大德来论证,讲经说法,看看苏萱是不是妖怪,有没有那些吃饱了撑的没事做的文人说的那么不堪。
苏萱听了戒色大师的决定以后,愣了一会儿,呵呵笑道:&ldo;师兄,这次辩论时间限定一个月,我再给你加把火,这次讲经论道的前三名,我都给他们寺里的佛祖重塑金身。
&rdo;这就如同在滚开的油锅里,倒了一瓢冷水,一下就炸了锅,全国各地的大德小德,和尚,沙弥都不畏路途遥远,山高水险,没日没夜的往京城赶来。
一时大街上处处是和尚,到处是道士,护国寺也人满为患,苏萱连着包下京城十之六七的客栈,给这些声援自己的人住。
老皇帝在乾清宫坐不住了,宣了戒色大师进宫。
看着面前和蔼可亲的戒色大师,老皇帝心里是百味杂陈,&ldo;大师,朕连日国事繁忙,许久都没听大师讲经了。
大师朕昨天晚上做了一个奇怪的梦,想请大师解梦。
&rdo;
&ldo;还请皇上把梦境道来!
&rdo;戒色大师合十道。
&ldo;朕在梦中看到一户人家,富可敌国,可是他们家姑娘,爱上了家里的一个佃农,姑娘因此而怀了身孕。
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