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第五百三十六章 奴才（第3页）

的习惯反映到典章制度上。

便是满臣奏事时要自称“奴才”

。

满臣自称“奴才。”

不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴；而汉臣则没有满洲人传统的主奴关系，所以也就只有臣子的身份，也就不能称“奴才。”

正因为这个原因，马人龙奏事时自称了“奴才。”

便被认为是冒称。

“奴才”

与“臣”

这两个称谓，谁尊谁卑，以令人的眼光，无疑是“奴才”

低于“臣。”

但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。

“奴才”

一称，从表面看，似不如“臣”

字体面、尊严，实则“奴才。

要比“臣。

金贵得多。

“奴才”

实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼。”

非“自家人”

的汉人是没有资格这样称呼的正如赵太爷骂阿你也配！

汉臣称“臣”

并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待。

锡以佳名”

而是为了与“奴才”

一称相区别，以显示汉臣的地个低于满臣。

俗诸云：“打是疼，骂是爱”

清朝皇帝让满臣自称“奴才”

实际是骂中之“爱”

；反之，不让汉人称“奴才”

则是因为缺少这份“爱”

。

在实行奏章称谓制度的过程中。

也出现过特殊的情况即有汉臣虽然称了“臣”