九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第19章 相见（第2页）

最终，顺治帝力排众议，决定亲到南苑相迎，创下大清260年皇帝亲出郊迎的唯一一例。

而此刻，他真想尽快见到这位喇嘛，于是提笔回信，同意达赖喇嘛来年开春启程，同时立即动工在城东建寺，外观为汉式，内部设置一如藏庙，以备客人下榻，京人称其为“东黄寺”

。

甘丹颇章宫张灯结彩，喜气洋洋，快过年了，明春要进京朝见，准备工作千头万绪，一片忙碌。

五世达赖深知此行意义重大，针对黄教部分人的疑虑，于腊月初一特请哲蚌属寺乃琼庙大神预言，代言巫师用金刚杵在铺着白粉的木板上划出一串圆圈，传达的神喻是——一路莲花，此行大吉，黄教兴旺。

黄教内部达成共识后，五世达赖进入宫中地下密殿闭修三日，出来后召集索南、益西、丹增商议。

三人到齐后，五世达赖说：“此行往返恐需二三年，政权初立，百废待兴，藏中之事有劳汗王、大公子、第巴多费心了。”

“来时父王表示，各项事务会与第巴大人共商处理，遇有重大问题留待佛爷回来。”

“索南第巴需协助汗王治理，益西随我出行，担任领队。”

略顿，又道，“此行路线已确定，北出安多，途经蒙古。

代表团150人，三大寺各出20人，前藏、康区黄庙出20人，扎寺等后藏黄庙出20人，汗王方面出20人，宫中侍从30人。

前藏、康区的分配名额，由益西列个表通知下去。

索南呀，明春即启程，正月的传召法会和其他活动从简吧。

另外，所有寺庙的僧人、属民、庄园牧场数量的统计工作要抓紧，不得瞒报。”

索南、益西点点头。

拉萨这座高原城市，除了春季风较大、气候多变外，其他季节都很舒服宜人。

拉萨河谷风景如画、物产丰饶，历来被誉为“金色盆地”

、“金色河谷”

，如今这金色河谷正是一片朦胧的浅绿，春意盎然。

出发日期是大昭寺喇嘛卜算的——3月21日，送行地点在大昭寺广场，数万僧俗早早到来等候。

待那边甘丹颇章的宫门一启，广场上法号、腿骨号、螺号齐鸣，诵经声大作。

一片彩云飘过来，停在大昭寺上空，洒下一阵绵密的吉祥细雨。

五世达赖在广场下了马，进大昭寺向佛祖十二岁等身像磕头。

他今天穿一身崭新的绛色袈裟，外套一件银灰坎肩，精神昂然。

数万人叩头祈祷佛爷一路平安，献上的哈达堆成了小山包，五世达赖合十向众生还礼。

还礼毕，出发。

一行人于第二天傍晚到达羊八井寺，与先期到达的四世班禅会面。

这次相会是事先安排的，进京面见大皇帝这么重要的事，应该听听师父的意见。

晤谈进行了七天，内容不得而知，但从后来整个事情过程来观察，仍可看出些许端倪。

第八天，固始汗父子、三大寺代表和一些多年作为黄教施主的大庄园主、部落首领等人赶来送行，固始汗说已通知安多诸公子，由二公子察汗丹津率20人作为自己方面的代表随行。

1652年（顺治九年）3月底，37岁的五世达赖正式踏上了进京之旅。

他对外部世界充满好奇，对那个据说繁华得象天堂一样的京城，更是感到神秘与向往。

可是他没料到，代表团从进入安多起就走走停停，行程缓慢，直到腊月才到达目的地。

达赖活佛进京的消息传遍了甘青内外蒙古，途经之处，跪着许多远近而来的农牧民、僧侣信众。

他们虔诚地顶礼叩拜，奉献出自己最好的物品，其中不乏倾家布施者。

他们最大的愿望就是能得到达赖佛爷的摩顶赐福，即使能碰触一下佛爷使用的物品，也会得到极大的满足。