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第四百三十三章 听镇元子讲那过去的故事（第2页）

“巫族没有灵魂，所谓巫灵，是指巫的意识寄宿的规则碎片。”

镇元子幽幽解释了一句，不过考虑到除了六个龙王外，大家都是没见过巫族的小辈，又补充了一句：

“巫族并不是完整的生灵，它们的意识是盘古意志的残渣，他们的血肉是洪荒大地的延伸，常规意义上，巫族不存在死亡的概念，巫妖大战时所谓的击杀，其实只是想办法改变巫族血肉的属性，使之不适合巫灵寄居罢了所以属性相反的巫族比妖族更容易杀死巫族，但这种行为只能让巫族的肉体毁灭，他们的巫灵会重归洪荒。”

“所以呢，你五庄观里为何会有巫灵？又为什么会附身在我师父身上？”

老朱不在乎什么死不死的，他现在唯一想知道的，就是自家师傅现在这情况怎么办。

镇元子没有直接回答，而是让道童在宽敞的院子里架起一口大锅，然后才幽幽问道：“你知道巫族是怎么繁殖的嘛？”

“这和现在的情况有什么关系？”

敖璃皱着眉看着那一口大锅，不满道：

“你现在还有心情吃饭？赶紧救我师傅！”

“确实有关系。”

敖广忽然伸手按住敖璃，龙嘴中喷出一股青烟，“巫族的繁衍并不依靠生育，而是如女娲造人……确切的说，女娲造人是参考了巫族的繁衍实际上，巫族诞生，需要的仅仅是一片规则碎片，以及一块与规则碎片相合的土地而已。

上古时代，狩猎古妖，其实也是为了获取古妖血脉中来自星灵的印记蕴含规则碎片，因为只有这样，才能有新的巫诞生。

巫出生后便是成年状态，它们的实力强弱，仅仅取决于自身巫灵具备的规则碎片的完整度和强度。

所以，真正的巫族的数量非常稀少，它们与妖族的战斗，也是为了增加族人的数量，记载中的那些巫妖战役描述的巫族伤亡，大多指的是巫族与人族交合产出的初代巫蛮人，现代巫族之所以绝迹，也是因为走妖兽之路的妖族越来越少，没有足够强度的星灵印记，便很难有新的巫族诞生。”

“所以……”

敖璃听自家大伯说了一堆看似不相干的东西，终于也多少反应过来，指着脚下的土地到：

“这下面，镇压着一只孕育中的巫族？”

“没错。”

镇元子看着锅中的清油渐渐开始冒出气泡，表情也变得越发认真，“确切的说，是一只复生的巫族。”

说到这里，镇元子的表情也越发沉重起来：

“就如之前所说，巫族哪怕死去，也只是肉体消亡，他们的巫灵本质是规则的残片，几乎不可能消亡，只会因为时间的流逝而渐渐失去灵性，而一些运气好的巫灵，能够在彻底失去灵性之前，接触到与自身属性相合的土地，如此一来，它们便能够重获新生。

不过巫灵的灵性维持时间与自身的强度是成正比的，大多数巫族都没有这种在彻底消亡前，找到合适土地的运气。

不过例外也是有的，就如当年共工怒触不周山，不周山虽然倒塌，但他的血肉也与剩下的半截不周山融合，化作了如今的昆仑山脉，而祖巫级的巫灵，使他足足在人间徘徊了近百万年的岁月，并成功找到了适合寄宿的土地，并且在复活之后，掀起了当年那场大洪水，直到被大禹再次消灭。”

“……”

听着镇元子举的这个例子，所有人都打了个激灵，东海龙王更是一脸懵逼的看着镇元子，用有些惊恐的声音道：

“你不会告诉我，附身法海的巫灵，是共工吧？”

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