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第五章 著书立说（第2页）

一名身穿盔甲，身形高大，似是武将的仙人开口驳斥一句，白须白发，手持一杆浮尘的老叟却是道：

“李将军，你修行时间尚短，不知那石猴渊源，其……”

话未说完，玉帝忽然发出一声轻哼，老叟当即闭嘴，知情者也都熄了给同僚们科普的想法，而不知情的也大多明白，这石猴身上恐怕有什么诡谲。

在一种诡异的压抑感之中，朝会很快结束，玉帝回到书房，这才招来下属道：

“令地府锁了那妖猴，送入轮回走上一遭，切不可让他坏了大事。”

……

天上一日，地下一年，天庭开个朝会的功夫，冯雪却已经收了好些徒弟。

所谓人学，其实是三个部分——

第一部分，其实是医学，综合了经过数千年发展的中医和金手指中现代医学、就剖学所成，讲的是治病救人。

第二部分，则是社会学，结合了法家、儒家、墨家的一部分思想，统合后世的社会工程学，讲的是治国安邦。

至于第三部分，则是哲学，简单来说，就是类比治国、治人二者的异同，上升到“治理”

世界的高度，如果说第二部分是将国家类比为人进行“医治”

，那么这个部分就是将世界类比为人，升华主题。

不过若是有修行基础的人，就会发现，这第三部分，其实还是玄学，本质上，就是将整个世界的循环类比人体内循环，将自身比作世界之丹田，吞吐灵气，证道长生的过程。

而冯雪，也正是借着此法，成功绕开了他现在“全身都是虚丹”

的尴尬，哪怕还未得到道果，却先一步得到了“金性”

。

也许是因为如今的社会风气真的很适合传道，冯雪花了三个月，便成为了秦国第一名医，得到秦君召见，又因为他所持人书中治国如治人的理念中，与法家之学说颇有契合，因此得到看中，不过半年，秦国便形成了“依‘法’治国，以‘人’为本”

的学术风气，又因为《人书》本身实在是有够全面，直接导致秦国这个如今只能算是中小型国度的地界，有了全南赡部洲最高的平均教育水平。

只是，就在这样每天前往各地，或者演讲传道，或与诸子辩论的日常中，冯雪做了一个梦——

……

“好家伙，这地界咋这么眼熟啊？”

冯雪迷迷糊糊的睁开眼，顿时打了个激灵，没办法，周围的天气状况，实在是太熟悉了。

昏沉的天空，幽魂的哀鸣，道路两旁是森森白骨，河水中流淌着扭曲的人脸，没有日月星辰的天空，仿佛能将一切吞噬殆尽的扭曲旋涡，还有自己身上散发出的淡淡金光，只是没有见到那熟悉的牛头马面。

“醒了就自己走！”

一声厉喝从耳边传来，冯雪收敛“自己怎么又死了”

的情绪，扭头看向了声音的方向，那是一个一身漆黑的鬼卒，一身扮相，几乎就是最经典的黑白无常。

此时他和他的搭档各自拎着一根绳索，末端正捆在自己的双手之……

等一下！

双手？

冯雪看着自己泛着淡淡荧光的手，整个猴都不好了！

“老子死了这么多次，还是第一次见带着肉身下来的！”

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