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第一八零章 百草鼎（第3页）

两字。

这两字让方天佑想到了华夏古代神话传说中的一位大贤——神农。

“传说这位神农大贤曾经为了苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。

这鼎难道是神农昔日炼制百药之古鼎？”

方天佑心中一颤。

可是他再次以真元灌注，又以神识探测，却并没有现这鼎有什么灵异之处。

“或许是后人杜撰，想要假托神农之名，又或是为了纪念神农之德，所以刻上这‘百草’二字的吧？那我索性就称你为‘百草鼎’了！”

方天佑自语道。

不管是不是神农所用之鼎，反正现在它还是一只完整无缺的鼎，可以满足方天佑炼药的要求，这就够了。

方天佑以清水将百草鼎反复洗了几次，又用真元烘烤清理了一遍，然后才开始了炼丹。

为了提高炼药的品质，方天佑没有像熬药一样动用明火，而是像上次在归隐宗一样，以真元入鼎炼药。

如此一来对于方天佑的真元又是一次考验。

好在现在达到了养气三阶，又先天道基入门，真元与上一次比，已经不可同日而语了。

就是这样，方天佑也只敢隔两天炼一炉药。

休息两天补充真元，通过修炼和服用丹药恢复好真元后，再炼制第二炉。

他先炼了一炉补元丹。

补元丹顾名思义，就是补充真元的丹药了。

地龙乳也可以补充一定的真元，可是它本身就算是一味难得的药材。

如果为了补充真元将它喝完了，以后配制丹药要用时，就没有了。

还有通脉丸，也可以补充一些真元，但它的药效重点在于通脉，用于梳理淬炼血肉经脉，效果最佳。

在补充真元方面的效果却远不如补元丹。

之前方天佑用通脉丸当补真元的丹药用，那是没有办法的办法，更何况那时的肉体锻炼还不够，而现在方天佑就算是服用通脉丸，也起不到什么锻炼肉体的用了。

有了补元丹后，方天佑就能够及时补充真元，不但炼起丹来方便，与人对敌时，也不用怕真元消耗后得不到补充了。

炼制完补元丹后，接下来的几天里，方天佑又先后炼制了一炉养魂丹、一炉辟谷丹和一炉新的通脉丸。

炼制养魂丹，是因为除了真元的修炼，方天佑在神识方面也丝毫不敢落下；至于辟谷丹，则是方天佑为了修炼方便才炼制的。

现在他修炼动不动就是好几个小时，将来修炼甚至可能连续几天几夜。

如果停下来吃喝那会打断修炼，如果不吃不喝身体又受不了。

有了辟谷丹就好了，一粒辟谷丹可以满足好几天的养份需求。

至于通脉丸，方天佑则是为姚静初、方连城等与自己关系密切的人准备的。

另外也可以拿出去做人情，或是是外卖给别人。

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