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第四百六十四章 灵魂分身（第2页）

因为整个灵魂本是一体的，现在要想分裂出一部分，当然无异于躯体割肉了。

要做灵魂离体，修仙者也只有等到元婴期之后，才敢去尝试。

最后一步，灵魂离体后，能不能成功凝聚成另一个自己，形成灵魂分身，这又是一个极为凶险的过程。

不仅需要技巧，和相应的功法，还需要一定运气的成份在里面。

修仙强者们认为修炼灵魂分身，根本不可能，那是因为修炼灵魂分身在理论上就存在着矛盾。

要灵魂强大，要对灵魂有着极强的操控能力，那就必须达到元婴期甚至度劫期。

可是随着人的境界的提升，灵魂越强大越凝炼的同时，也越难以分割。

如果说筑基期的灵魂如一团气雾的话，那神通境的灵魂就如同一碗清水；金丹期则坚如冰雪了；而元婴期、度劫期的灵魂就简直坚如同钢盘了。

要将一碗水分成两半容易，要将一个钢盘分成两半，那难度就不是加大了一点两点了。

而且到了元婴期、度劫期后，就得准备应对天劫了，这种情况下，谁还敢再乱动灵魂，万一一个不好，让本体受到损伤，那就简直是自寻死路了。

尽管如此，方天佑还是决定修炼灵魂分身。

这并不是他鲁莽，而是他反复思考后觉得自己有着别人所没有的优势。

其他修仙者所谓的难度，对于方天佑来说，容易了不少。

因为转世重生的他，本身灵魂之力就比一般人要强大得多，虽然他的修为不过是神通境界，但神识却可以比得上金丹期甚至是普通的元婴期强者。

再则，方天佑因为是两世重修，前世还是元婴期强者，在灵魂修炼方面有着比别人丰富的经验，这无疑为他修炼分身降低了不少的难度。

第三个优势，则是他修炼的功法。

比如“鸿蒙仙经”

强大异常，除了吞噬能量厉害外，还可以稳固肉体和灵魂。

又比如之前凝练神识时所用的“太古炼神诀”

，就是一门神奇的灵魂神识修炼法门。

在太古炼神诀中记载了一种与众不同的修炼灵魂分身的方法，那就是像夺舍一样直接炼化别人的魂体，同时将自己的灵魂意识打入到这魂体中。

只不过通常的夺舍是挤走吞噬别人的意识后，以自己的意识控制别人的身体，而太古炼神诀中记载的修炼灵魂分身方法，则是直接控制别人的魂体，并将它改造成自己的灵魂。

这理论说来容易，但做起来也不简单。

最主要的是，专门修炼魂力的人，本来就少之又少，上哪里去找那么一具合适的魂体。

魂体太强了，自己对付不

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了，无法抹去对方意识；太弱了又不顶用，费尽千辛万苦，就算成功了只修炼出一具羸弱的分身，那就得不偿失了。

方天佑突然想到修炼灵魂分身，最重要的一个原因是因为他看到了包洛六世的魂体。

这具魂体已经没有了意识，而且精神力纯粹。

既然下定决心要修炼灵魂分身，方天佑说干就干，再次观想了一遍太古炼神诀后，方天佑便不顾地面的冰冷盘腿坐了下来。