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第0795章 欲加之罪（第1页）

首先说明，“诸葛亮在自己死前一定要安排杀魏延”

，这个话题应该在《三国演义》下讨论。

毕竟，只有演义中的诸葛亮才一心杀魏延，而历史上的诸葛亮，非但没有安排杀魏延，甚至他留下的遗命，即使魏延真的不听话，也只是让姜维断后撤退！

换句话说如果魏延打算背叛蜀汉投奔魏国，诸葛亮是拿他一点没办法的，主力能退回去就阿弥陀佛了。

所以，既然问诸葛亮为什么在自己死后一定要杀魏延，那么显然就是按照《三国演义》而论了。

同时，文学作品中的事实逻辑，不同版本可能差异很大。

对《三国演义》的诸多版本，咱们以通行本毛本作为依据。

既然是以三国演义作为基准，那咱们就要从三国演义的世界观设定和价值观来评价。

不能说站在历史角度论演义人物的是非，或者拿现代人的价值观去套中的古人。

毛本《演义》中，诸葛亮不但在临终前要安排杀魏延，而且从一开始就露出了要杀魏延的端倪。

原因很简单，因为神机妙算的诸葛亮，掐指一算，算出了魏延脑后有反骨，在自己死后必然造反，所以预先安排锦囊妙计，由马岱潜伏，在魏延一旦造反的时候就动手宰了他。

听起来，很过分对吧？但是没办法！

三国演义的设定，诸葛亮就是活神仙，他说魏延要造反，魏延就是要造反，后来魏延果然也造反了，那么诸葛亮反过来要杀他也就正确无比了。

当然，若真是凭这么一套迷信玩意就要杀大将，那诸葛亮也当不起四大名著主角的光环了。

事实上，除了诸葛亮这装神弄鬼（然而却是演义正文设定）的预言杀之外，魏延在演义中确实也表现出桀骜不驯的不稳定状态，简单说就是有取死之道。

魏延最早出场，是在襄阳。

当时曹操大军南征，刘备带百姓南逃，蔡瑁张允已然投降曹操，不肯开城门放百姓入城，反而乱箭射下。

魏延挺身出来，砍开城门，企图放进刘备，却被大将文聘缠住，刘备也走了。

魏延没法子，只好去投长沙韩玄。

这一场，魏延表现是一身正气，铁骨铮铮。

接着是战长沙。

赤壁之战后，关羽南征长沙，与老将黄忠大战三日，惺惺相惜。

长沙太守韩玄大怒，认为黄忠勾结关羽，欲要斩杀黄忠。

魏延暴起，为救黄忠，杀散了刀斧手。

到这一步，都算毫无问题。

但是紧跟着魏延一刀砍了韩玄，这事儿放在封建社会就略有些不地道，毕竟当初是韩玄收留他的，于他有恩。

魏延救了黄忠，想投刘备也好，想献长沙也罢，没必要直接过去，直接剥夺韩玄的活路。

毕竟其余三城的太守，除了亲自出城交战的金璇身死之外，赵范和刘度都是投降不杀的。

所以在刘备取得长沙后，诸葛亮脸一板，拿这件事作为幌子，就要把魏延推出斩首。

真要这么杀了，魏延得泉下喊冤，好歹自己是为了刘皇叔啊。

当然，诸葛亮此举只是为了威慑魏延。

真要打算杀，刘备求情都没用的。

此后，魏延在跟着刘备庞统入川时，和黄忠争功，结果反而中了埋伏，若不是黄忠救命，险些被杀。

这种违抗军令打败仗，若是比照后来马谡的例子，该当斩首。

只是当时庞统带队，没和魏延计较而已。

等到刘备死后，魏延在诸葛亮北伐时，更是屡出不敬。