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第一百二十章 天上掉下个林妹妹（第4页）

称为“日支战争”

，把中国话称为“支那语”

。

岛国人不称中国的正式国号“大清”

而称“支那”

，中国人为此而气愤吗？非也。

原来那时的中国汉人，特别是中国的革命家，对岛国称中国为“支那”

，不但不生气，反而还有几分感激。

那时中国汉人处于异民族的统治之下，因为岛国暗中支持中国革命，所以一时间岛国成为中国革命家的乐园，同盟会、光复会等反政府组织都是在岛国组建的。

由于那时“中国”

这个词还没有被公认，所以很多革命家直接借用岛国式称呼称自己是“支那人”

。

1902年，章太炎等在岛国东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》，提出“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”

的誓词（“支那亡国”

是指明朝亡于清朝的那一年）；1904年，宋教仁在东京创办了名叫《二十世纪之支那》的杂志，这是后来同盟会党报《民报》的前身。

即使是立宪派的梁启超，也用“支那少年”

为笔名，康有为次女康同璧也曾在诗中称“我是支那第一人”

。

当时很多中国的革命家使用“支那”

这个词称呼自己，亦说明那时岛国使用“支那”

称呼中国，不但没有贬义，反而含有对中国汉人的尊敬。

如果岛国人按照当时中国的正式国号“大清”

，把中国人称为“大清人”

，把中国话称为“大清语”

，对中国的汉人来说，反而会感到被侮辱了。

在辛亥革命前，“支那”

这个词是被中日两国都承认的名词，没有人对此提出过什么异议。

可是辛亥革命之后，中国的正式国号从“大清帝国”

变成“中华民国”

，由此而引发了中日之间的“支那”

争论。

对此作者只能说，人必自辱，人才辱之。

一个国家要想别人看的起必须自信自尊自强，而不是自卑自辱。

历史上没有一个国家是靠自卑和自辱强大的，试想一下，你自己都看不起自己，别人能看得起你吗？

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