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第一百零五章 池北偶谈（第1页）

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语文老师叫做黎玉清。

有这么一个人喜欢吃自己做的粉，又好心的问自己要不要搞个铺面，再接着凑巧发现他有古董藏书……

要放在2020年，唐行之直接能肯定对方是骗子。

1979年也有小概率可能是，许多骗局其实是流传了上千年的。

但唐行之还是决定接触。

书房不大，里边就一个柜子的书，大部分是课本、语录、字典、报刊之类的。

黎玉清从柜子里拿出一个盒子，里边是几本书，灰扑扑的，对方小心翼翼的拿出一本，这本书叫做《池北偶谈》。

黎玉清说：“这是我爷爷留给我的东西，说是明末清初时候王士祯的书，他的子孙印的。

唐先生了解明末清初时候的历史吗？”

“不怎么了解，明末清初这段历史我不看。”

有点糟糕，不了解代表防骗能力较弱……不过对古书来说，满分100分制，他的防骗能力最多5分，掉到0分差别不大。

王士祯原名王士禛，雍正继位后避讳就改了名，官职最高做到了刑部尚书，爱好是码字。

扑街中的蒲松龄和他结识，成为好友，还受他启发写了《崂山道士》。

古代小说家不是好职业，因为说书地点是青楼、酒楼，去干这个就等于自毁前程了。

但到了明清时候，就没了这么多规矩。

王士祯实践了“神韵说”

，而且突破了传统文人的偏见，重视小说、戏曲、民歌，然后自己也写了点书，《池北偶谈》就是其一。

《池北偶谈》部分是他写的，部分是他子孙补充的，分四大类，有26卷。

第一类写制度，第二类写名臣、奇人、烈女，第三类写诗文，第四类是神怪故事。

黎玉清祖上是鳝冻人，和王士祯是同乡，得到了几本早期的《池北偶谈》，一代代保存了下来。

“嗯？你的祖上也是鳝冻的？”

“难道？”

“嗯，我们家是道光年间被清廷迫害，从鳝冻搬迁过来的。”

老唐家清明上坟也就往上六七代，再往上就什么都找不到了。

反倒是唐行之老妈的韦氏可以追溯到快20代，甚至他们明白自己是韩信的族人，韩改韦姓。

有时候看着别人能追溯血脉，唐行之挺羡慕的。