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第一二一0章 文化精英（第2页）

微笑不语。

刘一民扫视了一圈，才知道自己看电报时记错了，洪深没到山东来，他此时应该是在大后方的，来的是大戏剧家欧阳予倩。

梁漱溟被后世尊为“最后一位儒家”

，此时他还不到50岁。

这个人不光是大学者，还是一个社会活动家，抗战前曾经在山东教书育人、发起过乡村建设运动，现在是民盟的主要负责人之一。

见刘一民英气勃勃中不失赤子淳朴，梁漱溟就说：“刘司令员。

抗战前我曾在邹平创办过山东乡村建设研究院，想从乡村建设入手，以教育手段来改造社会，收效甚微。

这些天，我在这一带的乡村考察，发现八路军办了许多识字班、扫盲班、干部训练班、妇女培训班、医护培训班等。

还有什么汽车修理班、摩托车修理班。

刘司令员，我想当面向你请教，你是怎么想到以教育手段开启民智的呢？”

刘一民回答说：“梁先生，你在山东搞的乡村建设运动不能说成效甚微，应该说成效还是很明显的。

我们一部分干部战士当年就是受乡村建设运动的影响走进学校的。

不过，你的乡村建设运动存在着明显不足，那就是覆盖范围小，性质上呢，也只是一种改良社会的尝试。

试想，依靠韩复渠的政府来支持你进行乡村建设运动，会能有多大的成效呢？你问我怎么想到以教育手段开启民智，这道理大家都知道啊，不识字就如同瞎子、聋子，中国要想真正站立起来，首先就得解决文盲问题。

实际上，这些各种识字班、扫盲班只是初级的扫盲教育措施。

真正能让文盲的民族、国家接访、富强起来，将来还是要靠完善的教育体系，在全国普及小学、中学教育，提高全民文化素质，让我们的劳动者都成为有文化、有修养、有劳动技能的人。”

梁漱溟的眼睛一下子就变得明亮起来，说话的语气无比热切：“刘司令员，你说将来要在全国普及小学、中学教育？那岂不是全国没有文盲了？”

刘一民肯定地点点头，补充到：“一个合理存在的政府，必须是维护国民权益的政府。

受教育权是国民最基本的权利之一。

凡是搞愚民政策的政府，都是反动政府，应该被推翻的政府。”

梁漱溟是个性格倔犟、很有骨气的人物，历史上与主席交往很深，后来在建国后参加一次政协会议的时候，发言中提出搞发展计划要照顾农民利益问题，还举了个例子，说是近几年城里的工人生活提高得快，而乡村的农民生活却依然很苦，有人说如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有“九天九地”

之差。

这话引起了主席的的反感，不点名的予以批判。

结果，梁漱溟认为自己没有反对总路线的意思，要求发言解释，和主席当面顶撞。

以后的境遇就可想而知了。

据说，文革中梁漱溟写了首打油诗，说是“十儒九丐古时有，而今又名臭老九。

古之老九犹叫人，今之老九不如狗。

专政全凭知识无，反动皆因知识有。

倘若马列生今世，也需揪出满街走。”

梁漱溟听了刘一民的话，大有遇到知音之感，感叹道：“想不到在抗日主战场之一的山东，八路军的将领在和日寇浴血拼杀之余，还如此重视教育，把教育看的这么重，实在是难得。

难得啊！”