九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一三六六章 国家利益至上续（第2页）

等到满清统一中国。

就把蒙古分为内外札萨克。

所谓札萨克，就是蒙古语的“执政官”

的意思，等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等，均由朝廷册封，受当地办事大臣或参赞大臣节制。

内扎萨克指漠南蒙古，分24部落，也就是今天的内蒙；外扎萨克指漠北蒙古四部，即土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部和札萨克图汗部。

其中，土谢图汗、车臣汗二部由库伦办事大臣管辖，赛音诺颜、札萨克图汗二部由乌里雅苏台将军管辖。

为了便于监督蒙古各部落，清王朝还以会盟形式，在蒙古各旗之上设立了盟。

比如漠南蒙古就设立了6个盟，由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。

盟长一般都由德高望重的王爷担任，采用轮换选举制。

在蒙古各部纳入清王朝管理的过程中，有一段插曲，那就是1660年，漠西蒙古准葛尔部的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。

喀尔喀三部落全面溃败，商量救亡策略。

面前有两条路，一是投降俄国，二是归附中国。

库伦活佛拒绝向沙俄投降，作出了归附中国的决定。

康熙皇帝率军亲征，击败葛尔丹，使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。

讲到这里，刘一民等于是把蒙古历史和体制简单讲了一遍，给干部们补课。

紧接着，刘一民就说，“蒙古早就是中华版图一部分，蒙古民族是中华民族的一分子，原本就没有外蒙古一词，而是叫漠北蒙古、外扎萨克，清代嘉庆年间重修《大清一统志》时，因无统一名称可用，故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统部。

清中期以后，才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。

直到清末，外蒙古这一称呼才出现，并取代了原来的称呼。

但是，由于外蒙距离内地较远，与中央政府的联系相对不是那么密切，早在19世纪的时候，沙俄就瞄准了外蒙，打着通商借口，行侵略蚕食之实，干着分裂外蒙的罪恶勾当。

辛亥革命爆发后，沙俄就迫不及待地跳了出来，怂恿蒙古的哲布尊丹巴活佛1911年12月3日宣布立，并于12月28日在库伦举行了哲布尊丹巴登基“大蒙古帝国日光皇帝”

的仪式。”

说到这里的时候，一旅旅长王大湖站了起来，举手报告，要求发言。

刘一民正讲在兴头上，被王大湖打断，皱了皱眉头，问道：“王大湖，你有什么问题？”

王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排长，两个人的感情极深。

就听王大湖报告说：“报告刘总，请问哲布尊丹巴活佛是什么人，沙俄为什么要扶持他做蒙古皇帝？”

刘一民一下就笑了，示意王大湖坐下，摸了一支烟点上，吸了两口，这才慢悠悠地说到：“哲布尊丹巴是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛，哲布尊丹巴是藏语音译的名号，意思是至尊圣士、圣贤尊者。

17世纪初的时候，佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年，常驻库伦，深得信奉和支持，被尊为哲布尊丹巴，就是圣贤尊者。

多罗那他明崇祯七年圆寂后，喀尔喀部土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那巴札尔，喀尔喀部就认定这个札那巴札尔是多罗那他转世，尊为哲布尊丹巴一世。

清顺治六年哲布尊丹巴一世进藏学经，五世迫令他改信黄教，授给他“哲布尊丹巴呼图克图”