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第一千四百九十六章 铁打的扬州流水的荆南（第2页）

浮沉子越说，思路越清晰。

“依道爷我看，他们两人之间的关系，很可能是一种心照不宣的默契，甚至可能是某种程度的合作关系。”

“刘靖升需要宗教力量来辅助治理，安抚民心，而策慈需要将道统影响力扩展到扬州。

双方各取所需，维持着一种表面客气，甚至暗地里可能互有往来的状态。

至少，绝不敌对。

这一点，从刘靖升从未公开打压过两仙坞，反而默许其发展就能看出。”

，！

苏凌静静地听着，不置可否，只是眼中闪过一丝了然的光芒。

他接着问出了第二个问题：“好，第一个问题我明白了。

那么第二个问题”

“策慈两仙坞的兴盛，或者说，如今在江南道一家独大的局面，是仅限于荆南六州之地，还是真的遍及了整个江南道？换句话说，除了荆南百姓，整个江南道，尤其是扬州，是否也都主要信奉两仙坞？江南道其他的道门，如今境况如何？”

浮沉子这次回答得更快，显然对这方面了解更多。

“整个江南道，道门林立，历史悠久，传承繁杂，这是不争的事实。

即便到了如今，除了策慈的两仙坞，江南道各地依然存在着不少其他道统流派，有的源远流长，有的偏居一隅。

想要让所有人都只信奉两仙坞，那是不可能的，总有不同的信仰和选择。”

“但是！”

浮沉子话锋一转，语气变得肯定。

“若论‘最兴盛、最权威、信徒最多、影响力最大’，那毫无疑问，在整个江南道范围内，都是策慈的两仙坞独占鳌头，这一点毋庸置疑。”

“在扬州，两仙坞的影响力，无论从道观数量、信众规模、民间声望还是上层社会的认可度来看，都与在荆南相差无几，甚至因为扬州更为富庶，某些方面的表现可能还更突出些。”

“扬州那些有头有脸的人物，家里供奉两仙坞祖师像的，比供奉其他神仙的要多得多。

遇到疑难事，第一反应也是想去两仙坞求个签、问个卦。”

说到这里，浮沉子脸上露出一丝复杂的神色，有佩服，也有一丝不易察觉的讥诮。

“唯一的不同在于，在荆南，由于策慈与钱氏三代，尤其是与钱仲谋的深度合作，两仙坞的影响力已经深入渗透到政权的骨髓里，形成了你所说的那种‘神权与政权合一’的特殊状态。”

“策慈的一句话，有时候甚至能影响荆南的某些决策，他的法旨，在某种程度上具有世俗权力认可的效力。

但在扬州”

浮沉子摇了摇头道：“在刘靖升的扬州，两仙坞的影响力再大，也主要局限于‘民间’和‘信仰’层面。”

“刘靖升可以允许，甚至利用两仙坞来辅助教化、稳定民心，但他以及扬州豪族门阀绝不允许任何宗教势力，哪怕是两仙坞，真正干预到扬州的政局走向、权力分配和核心决策。”

“在扬州，政权是政权，神权是神权，分得清清楚楚。

刘靖升是绝对的核心，两仙坞再厉害，也只是他用来维护统治的工具之一，而绝非可以与他分享权柄的‘合作者’。

这大概就是枭雄与嗯，与策慈这种人打交道的底线吧。”

浮沉子说完，看着苏凌，有些不解地问道：“苏凌，你问这两个问题，到底想说明什么？这跟策慈是否早就与钱仲谋勾结，又是否参与了当年的袭杀，有什么关系？”

苏凌没有立刻回答，他只是用手指轻轻敲击着桌面，发出“笃、笃、笃”

的轻响，眼神幽深，仿佛已经穿透了眼前的迷雾，看到了隐藏在最深处的真相轮廓。

浮沉子的回答，特别是关于两仙坞在扬州影响力巨大、与刘靖升关系至少不差，以及两仙坞在整个江南道“事实上的独尊地位”

这些信息，似乎正在将他之前那个“大胆的推测”

，一点点推向更接近事实的彼岸。

他手指无意识地摩挲着温热的茶卮边缘，眼神却锐利如刀，缓缓开口，声音不高，却字字清晰，带着一种抽丝剥茧般的冷静。

“牛鼻子，你方才所言，看似合情合理，刘靖升默许两仙坞在扬州发展，与策慈保持一种‘默契’，似乎只是枭雄利用宗教的寻常手段。”

“但若我们将视线拉长，放到整个江南道数十年的格局变迁中去看，便会发现，这其中存在着一个巨大的、几乎不可调和的矛盾。”