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第一百五十三章 行脚（第2页）

陶弃忍不住问：“从这饭菜里，感受到些什么？”

苦挂大师微笑：“那施饭的妇人，怀了两个月的身孕还不自知；她的大儿子昨天得到学堂先生的赞赏，今晨出门时精神很好；她的老公爱与邻家嫂子搭讪，昨夜被她踹下床去……”

陶弃咳了一声：“你不该叫苦挂，应该叫八卦大师，怪不得你喜欢行脚，吃百家饭。”

众弟子再次狠瞪陶弃，苦挂大师却拍手大笑：“陶施主果然有佛根，你不入佛门真可惜了！”

陶弃笑道：“有佛根就一定要入佛门么？我看小说也算历世间百态啊。”

苦挂道：“我也爱看小说，但是效果没有行脚强。”

“那是因为你看的普通小说，看仙书就不同了！”

陶弃又开始推销起来。

一边走一边说仙书的种种妙处，到后来不仅苦挂大师，其他人也都心动起来，打算买本汗青书简“学习”

一下。

路上还去了一些山庄寨堡，这些地方的布施就大方得多了，至少也是仙币为单位。

不过苦挂大师对这些布施反而不以为意，因为修真者的人生体验，不一定比普通人丰富嘛。

而诸弟子就不同了，看到大施主，佛号都宣得更响亮些。

离开一座山庄后，苦挂大师道：“佛说众生平等，其实佛并非不知道缘线的牵引作用，但在佛的眼中，众生并不是单线联系，而是构成一张大网，每个人都是网上的一个节点，牵一眼动全网，下面有人拉，上面也有人牵，总的来说会是一种平衡，所以不必在意施主的身份地位。”

陶弃尝过缘线的甜头，对此不认同：“佛也说要超脱嘛，修行者都是超脱的逆天之人，不在网中，何来平衡。”

苦挂大师沉默许久才道：“道宗修士是单线的风筝，佛宗弟子是网上的绳结，佛宗虽然超脱得晚一点，但一成佛便掌一世界。”

这话说得有些隐晦，但陶弃就是懂了，道门出世修行，成神后才开始吸香火之气，构造内世界，而佛门是借信众之力构造一个大世界，修佛者最终会是那方大世界的主宰。

真正明白其中道理的道家高人，自然会瞧不起佛家，觉得那是一种窃取。

但道家修真，还不是窃取天地灵气与人间香火？

能量守恒是永恒之理，有人获利，必有人失去。

总体看来，佛门修行，前期可能慢些，但佛国的威力恐怕在道门内世界之上？

想想自己的功法，《陶然诀》偏道家，让各经脉“先富起来”

，而《无畏经》则是典型的佛家，把全身每一寸肌肤都同时提升。

二娘的脏腑神系统，是让诸神苏醒，丹参道人的内世界系统，则是全方位提升。

所以陶弃一直算是佛道双修者。

但不论怎么修，让陶弃进步这么快的，主要还是书库收益和用仙币买来的各种补品。

写仙书，才是根本。

夜晚在寺庙挂单，可以看出苦挂大师对行程控制得很好，每日的终点便是一座寺庙。

鉴于白天听苦挂大师讲佛有些收获，陶弃对这么慢的速度也就忍了。

跟着走两天，打自己主意的人应该就散了吧，到时候自己再单飞。

不急着赶路，但仙书的进度可以加快，陶弃又钻进了大罗书库。

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