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第275章（第2页）

很多民间的传统文化艺术，比如说剪纸、刺绣、布袋戏等等，老艺人们渐渐老去，小一辈跟着学的却很少，迟早有一天，这些传统文化会随着老一辈艺人们的去世淹没在历史长河中，然后彻底消失不见。

后人只能靠文字来缅怀。

保护这些传统文化，不是喊喊口号，卖卖苦情就可以的。

说到喊口号和卖苦情，那些官方媒体做得还少么？可是有什么效果呢？唏嘘过后，民间艺术还不是越来越没落？现在是市场经济，说得现实点，没有钱，什么都是虚的！

情怀能换面包吃吗？！

在沈旭辰的保护项目中，我们不卖苦情，我们不卖情怀，我们要直接把这些民间艺术品换成钱，有了收益自然就能推动相关产业链的形成。

这么说吧，哪怕华国是人口大国，劳动力很便宜，但人工的东西就是卖得比机器生产的东西贵。

打个比方，那种绣大幅十字绣用来换钱的，还少吗？06年，一幅长达22米的《清明上河图》被美国洛克菲勒基金会以388万的价格收购，多好的一个例子！

要是老艺人的刺绣、剪纸等手艺能卖出高价，自然会有年轻人愿意学习。

而有了年轻人的加入学习，那么这一种手艺就不会没落。

你可以说，拿老艺人的手艺换钱是玷污了艺术，但如果艺术本身失去了传承，它继续保持清高有什么用？

华国不缺资源，但缺发现、缺开发、缺现代化的融合与再创作。

民族魂不在于汉服，在于汉服背后的文化。

复兴文化，不在于形式，在于继承精华，然后做出创新。

沈旭辰心中的世界无限宽广，但他目前能做的还是有限，只能按照自己的计划，一步一步沉稳而坚定地走下去。

除了这些文化方面的相关工作，沈旭辰在科研这一块，也需要花费心力，或者说，更需要花费心力。

因为，关于文化那一块的，沈旭辰只需要提出一个设想就可以了，他只管把握大方向，其他的事情都有别人去做。

但在科研这一块，因为涉及到系统的缘故，沈旭辰却无法让别人参与进来，他只能自己埋头研究。

目前，沈旭辰的首要任务，就是把前几年的研究成果整理出来。

在研究制造地震预警仪的路上，沈旭辰和程以华也是走过弯路的，有些弯路走到底最后被证明是死胡同没有研究价值，有些弯路却值得研究。

不过，在当时，因为时间有限，沈旭辰没有继续研究下去，只求抓紧时间把预警仪做出来。

而现在，他有了时间精力，倒是可以回头看看，然后把那些有价值的地方都整理出来写成论文。