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第十四章（第1页）

果然惠勒法师摸出了婴儿头盖骨磨成的古曼童，淡淡的佛光压制着古曼童，而躺在床上的李睿此时却吓得想要往火炕里面挪动。

但是此时内伤刚刚过去一天一晚，浑身上下使不出任何力气，就看见惠勒法师又掏出那像是铁钩子一样的玩意缓步走来。

李睿此时吓得嘶哑的说道：「滚开，离我远点，别过来……」而惠勒法师岂是好相与的？此时五寸回旋枪已经到达巅峰状态，若是这几天好好的修炼修炼，距离七寸断魂枪近在咫尺了，而无论是采胖妇人和丫头，自己都于心不忍，毕竟这些日子里对自己可谓是死心塌地的。

若是为了修炼就把她们弄弱甚至弄死，到时候道心受损不受损的另说，就是没有可以信任的人了，周围都是李睿李岩姐弟这样的居心叵测之辈，自己指定不会好受的。

但是无论李睿还是李岩，对自己都是抱着深深的恶意的，而自己无论怎么对付这对姐弟也不会心存怜惜。

采了她们就如同采了李春英那臭婊子一样的不会有任何的心理负担，而地魂突破，天魂却距离突破还有一定距离，正好李睿是个女同性恋，生育后代之类的活儿本来她就没兴趣，正好自己可以采了她，好好的修炼一番。

外加上古曼童本来就罪恶多端，罄竹难书的，积累的天魂本身也是海量的，若是连带着采了，让天魂也晋级的话呢？这样自己夺舍李岩的时候就可以绝对的肆无忌惮了。

而人魂本身就是不能离体的，人魂又叫命魂，如果人魂离体，那么指定自己就失去了生命体征了，短时间还无妨，时间长了指定出大事。

中原道家的八仙之中的铁拐李原本就是个道士，练功神游物外，三魂七魄离体，失去生命体征，叫爱徒看守好自己的肉身七天，七天后他魂归肉身。

结果徒弟家中有事，忠孝难全，最后三天就要离开，而又害怕师父魂魄离体的肉身在自己离开后七日未归，到时候起尸为祸一方，于是一把火烧了铁拐李的肉身。

而七日未到，铁拐李的魂魄归来，发现只剩下一捧飞灰的肉身，哭笑不得。

都打算以鬼仙之身继续修炼，但是有徒儿不守承诺的问题，于是他就寻徒儿问个究竟，到底是为何不尊师命。

结果去寻找徒儿的途中碰上一瘸腿乞丐饿死街头，于是就趁着其三魂七魄刚离体就夺舍下来。

在得知徒弟忠孝两难的艰难的选择，害怕师父期满未归，到时候肉身起尸，为祸一方。

铁拐李也就释然了，放弃了清理门户的念头，就以这瘸腿乞丐的肉身示人，最终成为了八仙之首。

而自己的功力照铁拐李神游太虚还差好几个级别，能神游太虚的无一不是陆地神仙往上的主儿，但是分出一魂一魄的夺舍控制住李岩的肉身还是可以做到的，到时候李岩就成为了自己的二重身，简直如臂使指，爽的一塌糊涂的岂不美哉？

所以轻轻的摸索着不能反抗的李睿的又细又白的美腿的惠勒法师，也很是亢奋，顺手剥去了李睿的鞋袜，冲鼻子的酸味让惠勒法师精神一震，这娘们的脚丫子只有３５号左右，又白又滑的，脚底板因为养尊处优的还没有多少的茧子，天足之中的佳品啊！

宋朝也不是人人裹脚的，裹脚的风气也是从赵光义强行临幸小周后之后才开始的。

传说中李后主李煜就是恋脚，后宫其中有一位嫔妃喜欢跳舞，一双小脚本来就精致玲珑，平时又喜欢缠足，所以李后主李煜就勒令后宫妃嫔都缠足裹脚。

之后南唐被宋朝逼降，李后主李煜就进京来了东京汴梁。

恰好此时赵二赵光义觊觎李煜的小周后，三番五次的叫小周后入宫参与活动，之后更是出溜了小周后，还不是一般的出溜了，而是叫上画师，出溜完了要画师画出一幅《临幸小周后图》赠与李煜。

这李大玩脚的男人的尊严被放在地上践踏，自家媳妇可不是一般小妾啊，那可是正妻。

于是就写下了千古名句的「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……」之后不久就郁郁而终，之后赵光义就接管了李大玩脚的后宫佳丽，这不玩不知道，一玩就流连忘返了，还是李大玩脚会玩啊！

见识过城会玩的赵光义流连忘返，差点就「自此君王不早朝」了，于是上行下效，一经打听就得知了赵光义中毒了，深度中毒了李大玩脚的玩脚精髓，玩的不亦乐乎的。

于是渐渐的玩脚的风尚也就从后宫传到了朝堂，又从朝堂传到了民间，经久不衰。

至此之后，缠足裹脚就成了流行风向标，除了那些贫苦人家之外，家里有女儿的都喜欢玩脚了。

而青楼妓寨里除了从小培养的清倌人和犯官之后的教坊司之外，鲜有裹脚缠足的，而这也就物以稀为贵，缠足裹脚了的女人也就更让人趋之若鹜。

之后梁山方腊先后起义，梁山招安不久又因为花石纲生辰纲之类的苛捐杂税，导致民怨四起，惠勒法师就在这种乱世中王者归来，自西域大雪山学有所成，三十出头的惠勒法师恨不得玩遍天下美脚，但是可但是但可是的，没玩多久就女真南下了，惠勒法师又被路痴岳飞忽悠的来东北了。

没玩够美脚的惠勒法师本就引为人生憾事，此时看李睿虽然长得江南女子的清秀，并不是那种倾国倾城的貌美，但是一双天足美脚却不逊于后天缠足裹脚的美丽。

那酸臭的味道也恰逢其会的让人迷醉，那晶莹剔透的脚趾也没有恶俗的涂抹些指甲油之类的玩意。