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颛顼死后,阐教在人族的威望是跌到了低谷,广成子以阐教之名让高辛继任人族之皇,是为帝喾。
因为颛顼之死,他也逐渐疏远了阐教,阐教也渐渐淡出了人族。
高辛自小十分聪明且乐施好善,他继位以后自己并不安于享乐,为人仁慈但不失威严,温和能谨守信义,修养极高,逐渐他得到天下人的信服。
帝喾娶了两个妻子,娵訾氏女所生的儿子叫挚,陈锋氏女则生下了放勋。
帝喾离去后,挚为人皇。
挚登位后,没有干出什么政绩,于是弟弟放勋登位。
这就是帝尧。
在尧的命令下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。
制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老,就与臣子商议继任者人选,臣子中有人上前推举虞舜。
虞舜名曰重华,是有虞族人。
重华的家世甚为寒微,虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。
在舜的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。
瞽叟心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,顽冥不灵,舜生活在“父顽、母嚣、象傲”
这样的家庭环境里。
然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
瞽叟偏爱象,于是象母子为了独占家产,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉,但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨,以德报怨,只要家人有什么要求,他都会尽力去满足。
舜在历山耕种,历山之人纷纷给他土地;到雷泽打鱼,雷泽上人都给他住所,凡是舜居住的地方,地方民众都慕名而来,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
尧听到大臣这么推崇舜,就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华,并从女儿那里旁敲侧击,来考察舜的品性。
最后考察的结果让尧十分满意,于是让舜专门负责教化人族的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。
在经过舜的教化之后,人族的道德民风逐渐改变过来。
后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。
舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。
经过多方考验,舜终于得到尧的认可。
于是尧就要禅位给舜,但是舜觉得自己声望不够,德行不足,不愿意接受。
尧只好让他暂时代行人皇的职责,如果天命不让舜继任的话,就一定会有所显示。
舜代行人皇职责后,又过了二十多年,尧身死,但是尧死之后,尸首不翼而飞,只能建衣冠冢以代。
百姓知道尧去世的消息,举国同悲,如丧父母。
舜下令为了纪年尧的功绩,三年之内,四方不得宴饮,不能观赏歌舞。
舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。
但是诸侯朝觐,民众讴歌,乡里断案的时候,都到舜这里,丹朱处几乎无人问津。
所有的官员都称这是天意,重华再也推辞不过,只好任人皇之位,即为帝舜。
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