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第八十二章远古的宇宙战争（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

文字总是苍白的，语言也终究贫乏，即便意念传输，也不可能清楚地描摹世间万物。

且不说信息传递过程中总难免丢失和扭曲，就信息本身而言，也由载体限定了其容量和准确性。

正所谓“夏虫不可语冰也”

，因着个体差异，某些信息终究无法通过任何途径来传播。

当然啦，仙人们一定程度上掌握了世界的规律，是不可以“夏虫”

来名之的。

但是同样作为仙人一员的张禄，却很清楚仙人认知同样有其局限性，那些通晓世间一切事物、因果的佛菩萨，或者什么上帝、大天尊之类，永远都只是神话传说而已。

再说了，所谓“世间”

，也就他们身处的世界而已。

世界之外，本当另有天地。

所以他才会对张坚说：“若有所得，然无可言表。”

我确实从昆仑遗存中获得了相当丰富的信息，但我没法儿向你阐述，向你传递。

别的暂且不论，你丫知道恐龙是啥玩意儿么？古代神话传说中如何诡奇的生物都可能存在，偏偏就没有恐龙这种真实物种，因为仙人本是人做，而人这一物种产生之时，其实恐龙早就绝迹啦。

没有后世科学性地发掘和研究，谁能知道恐龙为何？即便仙人也不成吧。

换了一个仙人，即便也有张禄一般的奇遇，可以用五色石打开遗存中隐藏的“录像”

，对于那些纷至沓来的影像片段，大概很难组合起来，更难明了其真实含义吧。

无他，所差者唯眼界耳。

应该有不少仙人对过往的认识要强过张禄，但对未来的认识，没谁能够比得了这位上成公之万一。

乃至于张禄在见到过那些影像以后，根本无法以对方能够理解的方式来加以阐述和传递。

其实早在天柱山遗迹之中，见到那短短几段影像，张禄就已经有了一定猜测了。

张坚、安期生都曾经对他说过，古仙在六千万年前开辟了此方世界，四十万年前创造了人类，他当时第一反应：六千万年，那得是白垩纪恐龙时代了吧！

在那些影像中他确实见到了恐龙，同时也见到了人身蛇尾的奇特魔神召引陨石之力，然后是恐龙四处逃蹿。

倘若把这些影像联系起来，又会得到什么结果？大约六千万年前的白垩纪末期，地球本该由恐龙所统治，然而天降魔神，引陨石砸击地面，最终导致了非鸟恐龙的彻底灭绝——而那，正是所谓的古仙开辟世界之期！

古仙果然不是地球原物种，而是从天外来的吗？

昆仑遗存中隐藏的影像更加丰富，连贯性也更强，遂使张禄彻底肯定了自己此前的种种猜想。

那是一部古仙袭来、开创新世界的浩大史诗，恐怕没有一名今仙可以理解影像中所蕴藏的真实含义。

但是，若为后世之人，或许倒可以很轻松地加以解读。

如以后世的语言来描述这一部史诗巨篇的话，应该是这样的吧——

大约六千万年前（没有话外音，时间问题纯出仙人口耳相传，也或许是他们从别的什么遗迹中获取到的信息），两个外星生物抵达地球，他们上半身是人，下半身则为蛇，看外貌有可能分为一雌一雄。

这可能是就所谓三大古仙中的伏羲和女娲，影像中并没有出现过那第三个，或许正如某些仙人所猜想的，盘古只是羲、娲之一的音转而已，因为流传信息的扭曲，才导致两个变成了三个。

两位古仙——外星来客——抵达地球，当即召引天外陨石之力，消灭了原本统治地球的恐龙。