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65 祭祀祖先（第1页）

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“国之大事，唯祀与戎。

胡大人托臣来请示陛下，国朝已立，该如何祭祀祖先呢？”

正殿内，陈赢穿着官服，和胜金在窗下对坐，面前摆着一张树根造型的茶桌，清茶飘出袅袅茶香。

“他还没放弃呢？”

胜金轻笑。

“边大人德高望重，陛下也当礼重才是。

天子七庙，陛下是想一祖二祧四亲庙，还是一祖六亲庙？1”

陈赢一直以臣子的礼节和态度来应对，胜金就知道他的态度了。

“始皇帝、汉高祖、汉孝武帝、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、唐高宗。”

胜金流利地背出这些谥号，可见这件事，他早有思考。

陈赢痛苦地皱起眉头：“从来没有这样祭祀过，甚至都不是一个姓。”

“从我之后就有了。”

胜金耸肩，他不觉得这是什么大问题。

胜金不知到自己的血缘生父是谁，既不想找这个毫无贡献的所谓生父，也不愿攀附任何李氏大族，那就祭祀精神祖先吧。

“这样一句话可打发不了我，安抚不了朝野，总得给我一个说得过去的理由吧。”

胜金伸出左手，“始皇帝，灭六国、书同文、车同轨、设郡县，若非他，天下依旧纷争不断，无有后世大一统。

汉高祖，起于微末、识人善任，轻徭薄赋、与民休息，在法统上，是改朝换代之中，得位最正的。

汉孝武帝，推恩令巩固中央，察举制选拔人才，对外驱逐匈奴，打出中原王朝气度，汉人从此成为汉人。

汉光武帝，整顿吏治，推行度田令，设立台阁制，改革监察制度，轻徭薄赋，恢复三十税一的旧制，令大汉再续二百五十年。

隋文帝，确立三省六部制、开创科举制，用输籍法、大索貌阅整顿户籍，被尊为‘圣人可汗’。”

左手数完了，胜金又伸出右手：“唐太宗，对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，休养生息、国泰民安，开创‘贞观之治’；对外开疆拓土，设立安西四镇，尊号‘天可汗’，为唐一百多年的盛世局面奠基。

唐高宗分化世家、提拔庶族，重立科举，编成《唐律疏议》，经营东都，天下人户五十年翻一倍。”

陈赢静静听他数完，这些话是要原封不动传遍天下的。

之所以选出这七位帝王，鲜明表达了新君的态度，新君对这七位帝王的评价，就是如今的施政方略，是大黎往后数百年不可变更的祖宗家法。

“始皇帝大兴土木、焚书坑儒，有暴君之名；唐高宗病体残生，放任则天皇后，有昏聩之名，这两个列上去妥当吗？始皇帝还是头名？”