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第89章 相同的古文明（第3页）

沈星河一边思考着，一边摸着下巴问道：

“你怀疑这里的玛雅文明，与我们亚洲有着什么联系？”

程果收回目光，若有所思的点了点头：

“那颗青铜树苗，我没有看的太仔细。

但就设计造型而言，明显带有咱们华夏文明商周时期的艺术风格，与前些年三星堆出土的那棵很像。

而且就连寓意表达的也与我们华夏文明的传说基本一致。

所以我才感觉，不是没有这种可能。”

“寓意？”

沈星河对历史文物可谓是一窍不通，虽然经程果这么一提醒，他确实记起了这棵树似乎就是当年在新闻中看到过的那棵。

但它究竟表达了什么样的寓意，当年电视里似乎也提到过，但那时候的他也实在没太过在意。

“古时候，先民们认为巨大的树木是连接天地、沟通人神的重要桥梁。

《山海经》中就曾写道‘汤谷上有神木，名为扶桑，日之所出也。

居水中，十日所浴，九日居于下枝，一日居于上。

’

你看，这棵树与书中描绘到的神树‘扶桑’是不是很像？”

“扶桑？扶桑不是古时候对日本国的称呼吗？”

“嗯哪。”

程果笑着说：

“不过，最初的由来就是扶桑树。

传说中，扶桑就是东方大海中两棵相互扶持生长的大桑树，而扶桑花的叶子和桑叶很像，又跟传说中的扶桑树一样，两两相依，所以才被人称作了扶桑。”

沈星河点了点头，再度审视起那棵青桐古树。

虽然他看不出居于下枝的那九个太阳在哪，但树顶的那个圆盘，表现得还是极为形象，被称之为太阳，确实是再合适不过了。

程果似乎看出沈星河的心思，于是继续说道：

“其实在古代‘后羿射日’之前的神话中，天空中确实是有十个太阳的。

太阳的运行是由自在飞翔于天际的鸟儿背负而行的。

当然，这条多半只是先祖对太阳移动现象富有想象力的‘解释’。

但也正因如此，很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征和部落的图腾。

这些鸟就是神话中所说的‘金乌’。”

“金乌？”

沈星河眉毛微微上挑，显然这个词他还是听过的。

金乌又名赤鸟，是神话中红日中央蹲坐着的一只三足乌鸦，其实这是古代人由于不了解太阳黑子，而产生的一种联想。

但不得不说，这样的想象极富诗意，以至于‘金乌立日’与‘望柱盘龙’近乎齐名，成为了华夏文明的代表之一。

沈星河轻轻捏了捏鼻尖，深吸了一口气，经程果这么一介绍，他突然觉得眼前的这棵青铜树苗似乎真的有那么点意思，再加上三座石像的外貌和林中闻到的丹香。

如果说这些都是巧合，那这巧合貌似也太过诡异了。

可一个是东亚大陆的华夏文明，一个是中美洲的玛雅文明，这两个文明的距离几乎整整跨越了半个地球！

这在殷商那个连大型木船都不曾建造的原始年代，这两个文明怎么可能会跨越浩瀚无边的太平洋，有所接触呢？

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