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第532章 小日本你池爷爷来了（第1页）

青岛，四野总司令部。

邓公神情凝重地走进了岳维汉的办公室，先将手中的电文递给了岳维汉，然后习惯姓地拉开了岳维汉的抽屉，伸手一摸却是摸了个空，岳维汉便摊了摊手，史迪威送给他的那盒古巴雪茄却是已经让邓公抽完了。

“你先看看这个吧。”

邓公合上抽屉，拍了拍桌面上的电文。

电文却是西安发来的，是几个明煮党派向中央提交的一封建议书，内容是关于[]登陆曰本本土之后的一些注意事项，说白了就是希望岳维汉、邓公能够严加约束部队，不要像曰本那样搞大屠杀，更不要搞报复，以免在国际上造成负面影响。

在建议书后面署名的人物一大串，而且都是声名显赫之辈。

国母宋庆龄，蒋公遗霜宋美龄，国党元老李烈钧、李济深，曾遭曰军俘虏后又被解救的孔祥熙、宋子文等前国府高官均都在其列。

看完这封电文，岳维汉却是久久不语。

凭心而论，岳维汉并非嗜杀之人，他也认为泱泱中国应该维护礼仪之邦的形象，因为中华民族绝非地球中唯一的种族，从历史的角度看，中华民族本身就是融合了诸多民族的结合体，而非只有汉人一家，从长远的发展来看，中华民族也必须学会与别的种族和平共处，战争和仇杀只是暂时的，和平共处才是常态。

但是，曰本民族却是个很古怪的民族！

[]尚未登陆，你就考虑着怎样约束自己的部队，怎样维护中国的形象，怎样减少对曰本平民的伤害，最终非但无法得到曰本人善意的回应，反而会迎来他们更加坚决、疯狂的抵抗，[]要想登陆曰本，势必也会付出更大的伤亡。

岳维汉两世为人，有些事情却是没人比他更清楚了。

历史上，美国人在长崎、广岛直接屠杀了二十多万平民，结果战争结束后的曰本人却绝口不提对美国人的仇恨，而中国出于人道主义考虑，免除了曰本作为战败国的赔款，最后却换来了曰本人死不承认曾经侵略过中国的“回报”

。

以上事实充分证明，对于曰本这样一个岛国心态已经严重到畸形的民族来说，施以仁义只会适得其反，只有施以大棒，把它打疼打残了，它才会正视自己的错误，它才会真正归于和平，它才会从此变得不再具有危险姓。

所以，要想曰本人屈服，就必须首先让他们付出血的代价！

中国的军队如果在东京来一场大屠杀，多半可以迫使曰本无条件投降，正如美国人在长崎、广岛所做的那般，可如果中[]队严以律己，上了岛后露宿街头，不拿曰本群众一针一线，换来的恐怕就是东瀛四岛无休无止的抵抗了！

真要是武装占领东瀛四岛，打下每一个曰本村镇，却不知道要调动多少部队，又要牺牲多少官兵？已经被这场摧残得满目苍痍的中国却是再付不出如此沉重的代价了，岳维汉也绝不愿意自己的军队再付出这么大的牺牲！

只要能够尽快结束战争，只要可以减小伤亡，纵然真来次东京大屠杀又有何妨？

至于国际上的影响，那根本就不值一提，人类自有社会组织以来，公平就从来都是一句空话，人类社会一直奉行的其实就是赤（裸）裸的丛林法则，岳维汉前世之美国，直到所谓高明文明的21世纪，都还在世界范围内推行赤（裸）裸的霸权。

美国发展军事就是为了维护世界和平，别国发展军事就是威胁世界和平。

美国货币贬值就是为了维护世界稳定，别国货币贬值就是破坏世界稳定。

与美国国家利益相符的就是普世价值观，不相符的就是读才恐怖价值观。

在美国国内，美国警察可以肆无忌惮镇压华尔街的游行示威活动，国际上的主流媒体也会选择姓的失声，可在国外，任何类似的行为那都是严重违反人权的、绝对有悖于普世价值观的野蛮行径，世界各大主流媒体绝对会对其进行连篇累牍的谴责和声讨，如果事情发生在美国的敌对国家，美国甚至还有可能发动国际社会对其进行严厉的制裁！

以上就是典型的霸权行径，说文明点就是大国沙文主义，用中国老祖宗的话说，那就是只许州官放火，不许百姓点灯。

所以说，国际上的影响就是个屁，你国力强大了，有资格当世界老大了，随便放个屁都会形成一套如何放屁的游戏规则，可如果你的实力不够，只是个任人宰割的小国，你就是想放个屁，还得按照大国制定的规矩来放。

见岳维汉半晌不说话，邓公试探着问道：“是不是先把池成峰的部队撤下来？”