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第1部分（第3页）

1594年　　　　回到马德里，后任格拉纳达税史。

1597年　　　　被人指控为私吞钱财，再次入狱。

1598年　　　　获释出狱，担任一些私职，其间创作了一些诗歌、十四行诗和一首歌谣。

1603年　　　　赴巴利阿多里德为自己洗刷冤名，随身携《唐吉诃德》上卷手稿。

1605年　　　　《唐吉诃德》上卷出版，一年之内再版六次。

不料又卷入一场官司中，同姐妹、女儿和外甥女一起在牢房中度过了几天。

事实澄清后获释。

1606年　　　　在马德里落脚，担任私职，经济状况窘迫。

1607年　　　　开始在文学界树敌，其中包括洛贝·德·维加。

《唐吉诃德》被译成欧洲几种主要语言。

1609年　　　　加入圣体教友会。

1613年　　　　加入圣方济会。

《惩恶扬善故事集》出版。

1614年　　　　《帕尔纳索游记》出版。

1615年　　　　《八部喜剧及八部幕间短剧集》和《唐吉诃德》下卷出版。

1616年　　　　身患严重水肿，为《佩西莱斯和塞西斯蒙达》写了《向莱穆斯伯爵致辞》，4月23日逝世于马德里，其坟茔至今未找到。

上卷前言

闲逸的读者，你一定会以为我希望我杜撰的这本书尽善尽美，优美绝伦。

可我却悖逆不了自然界物造其类的规律。

像我这样思维贫乏、胸无点墨的人，就像一个出生在纷扰尽生、哀声四起牢房里的人①，除了编造一个枯瘦任性、满脑怪谲的孩子的故事，还能编什么呢？如果生活安逸，环境清幽，田园秀丽，天空晴朗，泉水低吟，心绪平静，再贫乏的创作思维也会变得丰富，从而为社会提供各种作品，让社会洋溢着美好和欢乐。

有的父亲得了面目丑陋、毫不可爱的孩子，可是父爱蒙住了父亲的眼睛，对孩子的短处视而不见，反而认为是聪明漂亮，向朋友们说孩子机灵标致。

我呢，就像唐吉诃德的父亲，虽然只不过是继父，却不愿意随波逐流，像别人那样，几乎是眼噙泪水，求尊贵的读者宽恕或掩饰你所看到的我儿子的短处。

既然你不是孩子的亲戚，也不是他的朋友，你有自己的灵魂和意志，又聪明绝顶，而且还是在自己的家里，是一家之主，那么完全可以为所欲为。

你知道，俗话说，“进我披风，国君可弑”

。

因此，你可以不受任何约束，不承担任何义务，对这个故事任意评论。

请不必担心，说它不好，没有人指责你，说它好，也没有人奖励你。

①塞万提斯曾两度身陷囹圄，也有资料认为，《唐吉诃德》始作于狱中。

我只想给你原原本本地讲个故事，而不用前言和卷首惯有的许多十四行诗、讥讽诗和颂词来点缀。

我可以告诉你，虽然我编这个故事小费气力，却绝没有写这篇序言那么困难。

多少次，我提笔欲写，却又因无从写起而搁笔。

有一次，我面前铺着纸，耳朵上夹着笔，胳膊肘撑在桌上，手托脸颊，正冥思苦索，忽然来了一位朋友。

他活泼可爱，熟谙世事，看见我若有所思，就问我在想什么。

我直言不讳，说我正想为唐吉诃德的故事写个序言，还说我简直不想写了，也不想把这位贵族骑士的业绩公之于众了。

“一想到那位被称之为大众的严厉的法官，我怎能不惶惶然呢？他看到我默默无闻多年①，已是一大把年纪，现又复出，编个故事竟干如针茅，毫无创新，风格平淡，文思枯窘，学识泛泛，会怎么说呢？而且这本书边白没有批注，书末没有集释，不像其他书，即使粗制滥造，也满篇亚里士多德、柏拉图和一堆哲学家的格言，令读者肃然起敬，认为作者是博学多闻、文才横溢的人。

他们引用《圣经》，不过是为了表示他们是圣托斯·托马斯②或其他神学家嘛！

他们这行字刻画一个放荡的恋人，另一行字却是基督教说教，令人赏心悦目，又巧妙地保持了自己的持重。