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第8部分（第4页）

斟酒频频，觥筹交错（角杯忽满忽空，就像水车上的戽斗），很快就把面前摆着的两只酒囊喝空了一个。

唐吉诃德饭饱酒足，抓起一把橡子，端详一番，开始高谈阔论：

“古人云，幸福的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代非常珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。

人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。

在那个神圣的年代，一切皆共有。

任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便可以从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。

源源不断的清泉与河流提供了甘美澄澈的饮水。

勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。

茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。

“那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽，笨重的弯头犁还没敢打开我们仁慈的大地母亲的脏腑，而她却心甘情愿地用富庶辽阔的胸膛所拥有的一切来喂养和愉悦那些拥有她的儿女们。

真的，那时候，纯真的靓女松散着头发，越山谷，过山丘，除了把该遮羞的部位遮住之外，并没有什么其他服饰。

那点遮饰同现在的服饰不一样。

现在多用蒂罗紫和五彩纷呈的丝绸，而那个时候只是将牛蒡的几片绿叶和常春藤编在一起而已，但却同现在的嫔妃们穿着新颖艳丽的服装一样显得庄重奢华。

那时表达爱情的方式也很简朴，只是直抒心怀，从不绞尽脑汁去胡吹乱捧。

欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。

正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。

而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。

那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。

我刚才说过，童女们可以只身到处行走，无需害怕恶棍歹徒伤害她们。

如果她们失身，那也是心甘情愿的。

“而现在呢，在我们这可恶的时代里，就是再建一座克里特迷宫①，也不会让任何一个女孩子感到安全。

可恶的欲火使情爱的瘟疫通过缝隙和空气渗透进去，任何幽居处所对她们都无济于事。

时间流逝，邪恶渐增。

游侠骑士的出现可以使少女得到保护，使寡妇受到帮助，孤儿和穷人也能得到救济。

“牧羊兄弟们，我就是这类游侠骑士。

对于你们给予我和我的侍从的热情款待，我表示感谢。

人人都理所当然地有义务帮助游侠骑士，可我知道你们并不了解这种义务，却能如此款待我，因此我才对你们诚挚地表示感谢。”

①希腊神话中传说的四座迷宫之一，是代达洛斯为囚禁怪物弥诺陶罗斯所建。

唐吉诃德的这番议论完全可以谅解，因为牧羊人的橡子使他想起了黄金时代，他忽然心血来潮，便对牧羊人慷慨陈辞。

牧羊人一言不发，怔怔地听着。

桑乔则默默地吃着橡子，还不时到第二个酒囊那儿去一下。

那个酒囊挂在一棵栓皮槠树上，这样酒可以更凉些。

唐吉诃德说话的时间比吃饭用的时间还多。

晚饭结束后，一个牧羊人说：

“游侠骑士大人，为了进一步证实您所说的我们招待您的真情，我们想请我们的一个伙伴唱唱歌，让您放松一下，高兴高兴。

我们这个伙伴一会儿就来。

他是个十分聪明而又多情的小伙子，并且能认字写字。

他是三弦牧琴演奏手，演奏得妙极了。”

牧羊人刚说到这儿，耳边就传来了三弦牧琴的乐曲声。

那个小伙子也随之出现。