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今年的雨季来得还算早,大荒山上已经郁郁葱葱、嫩绿青翠了。
六月中旬,地里的玉米已经封林,看不到黄色的泥土。
洋芋也抽出了三四枝嫩芽。
整个大荒山显得生机盎然。
今天是农历五月二十,是茅草坪村传统的祭白龙的日子。
天还没亮,我还躺在床上,就听到外面震耳欲聋的敲锣打鼓声音,我赶紧起床,叫上老刘老师,一起出去看热闹。
老刘老师告诉我,大荒山有些年景气候异常干旱,农历五月二十以后还不下雨,雨水是农业、农村和农民的命脉,传说白龙是天上管雨水的神,所以大家要固定一个日子,举行一个仪式,隆重祭祀,干旱的年景要祭祀,风调雨顺的年景也要祭祀。
久而久之,就形成了传统。
震耳欲聋的敲锣打鼓声就是信号,大荒山的村民听到
号令,都往村委会集聚。
春耕农忙辛苦了近一个月,现在暂时告一段落,大家难得有这么一个机缘,因此都来凑热闹,放松紧张的心情。
太阳刚刚从大荒山顶爬上来,吉时已到,祭祀仪式在村委会旁边的老水井边举行。
老水井旁边有三棵高大的麻栎树,每棵树要三个人才合围得过来,树上发满嫩绿的新叶。
一条稻草扎的长龙已经挂在三棵麻栎树上,两张八仙桌拼在一起,在水井边搭成祭台,桌上摆着三个二十公分高的圆柱形状的芭蕉根,方便插香烛,桌下放了三个盆子,用来烤纸钱。
参加祭祀仪式的十多个人都系着红腰带,包着花头巾。
其他的人围在四周。
2个老头有节奏地敲锣,2个老头使劲打鼓。
马大爷是总管,负责指挥整个祭祀活动。
马二爷是主祭,负责烧香烧纸、跳神念经。
全村来围观的男女老少非常多,欢天喜地、热热闹闹。
日出卯时,马大爷宣布祭祀活动开始,马二爷毕恭毕敬站在祭台边,作揖、上香、烧钱纸,あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
王大才拎过来一只大红公鸡,马二爷拿起祭台上的尖刀,抬起鸡头,往鸡脖子上一刀抹去,提起公鸡,把流出来的鸡血洒在祭台前面的黑泥土地上。
马二爷把几张纸钱,沾了鸡脖上的血,点上火,在祭台烧了,站在祭台前,闭着眼睛念了一会儿经。
经念完毕,马二爷带领众人,跪在祭台前,连磕了三个头。
我没见过这种仪式,倍感新奇,忙着用手机又是照相,又是录视频,再忙着发微信朋友圈、发微博、发快手、发抖音。
然后我就接到了许多同事和朋友打来的电话,好奇地问这问那的。
特别是我们一个办公室的老林,老林在电话里兴奋地说:“哎呀,都几十年了,这个祭龙活动还在搞呀!
哎呀呀,马二爷还活着呀,怕是七十多岁了吧?哎呀呀,马大爷也出镜了!
老了!
那时这老头是革命委员会副主任,我还和他在一张床上睡过呢!”
微信朋友圈和微博的点赞和留言数不断上升。
我发现,快手和抖音上已经有了许多条今天祭龙活动的信息。
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