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第70部分（第4页）

伪装成大狗的九色，赤色鬃毛再度引起旁人注意。

高大的秦北洋也不像日本人，快速来到隔壁的麒麟神社。

迎面有座红色大牌坊，貌似“开”

字，便是日本随处可见的鸟居。

经过一条石灯笼守护的参道，两边树木都经过修剪，仿造自然野趣。

秦北洋想起在上海时，羽田大树拜访海上达摩山，曾向欧阳思聪求购幼麒麟镇墓兽，还要供奉在四天王寺的麒麟神社……

带着九色进门，岂非自投罗网？

“麒麟！”

盗墓贼小木轻声说，神社本殿供奉一尊麒麟雕像——绿色青铜表面，长长的脖子，龙一样的脑袋和胡须，还有一对鹿角，四条腿像马蹄或鹿蹄，跟中国的麒麟有些区别，更像是马和龙的合体。

九色后退几步，不想进入神社本殿。

也许，麒麟与麒麟不能相见？就像中国象棋里，双方将帅不得碰面的规则。

“快走！”

秦北洋带着大伙儿逃出麒麟神社。

麒麟神社本殿跟前，走来一个穿和服的年轻男人，遥望石灯笼下中国人的背影，口中念念有词：“hata？”

大阪之夜。

匆忙逃出四天王寺与麒麟神社，郁文不解地问：“北洋，你好像见到鬼了？”

“是，就是见到鬼了！

你相信吗？我有阴阳眼，你见到常人所不能见到之物！”

秦北洋故意吓唬郁文，连带着海女和两个孩子也被吓到了。

夜已深，流浪在大阪街头，也难以找到旅馆，索性露宿一夜。

幸好夏天，这伙中国人躲在一家寺院的屋檐下，四周都是竹林，风中沙沙作响。

秦北洋抱着九色睡觉，郁文对着月亮吟诗。

小木躲得离九色远一点，说不定这小镇墓兽，半夜里突然变身，吐出琉璃火球就把他少成一团灰烬了。

欧阳思聪的两个幼子，加上妈妈海女的生命力，可以适应任何环境。

险恶动荡的年代，只有这样的孩子才能活下去。

早上，僧人发现了他们。

这里香火不旺，有许多空房间，主持收留了这些异乡人。

秦北洋、郁文与九色共居一室。

小木与海女带着小孩一起住——没什么不方便，日本和尚能结婚生子，庙里本就住着吃奶的娃。

秦北洋自告奋勇为寺庙做木匠活。

日本建筑与中国俱是榫卯结构，只在形制风格上差别。

比如日本是干栏式建筑，地板与泥土隔开，房屋底下有柱子支撑悬空，可免湿气与爬虫侵袭；高级殿宇的屋顶不用瓦片，而用树皮或木板铺成。

主持对秦北洋的手艺高度满意，给了双倍的工钱。

主持有很高的汉文水平，无需翻译，拿了纸笔，通过汉字文言文的笔谈，便能交流大体的思想。

七天后，秦北洋赚到厚厚一叠日元。

郁文帮他找了一家语言学校，刚够付两个月学费。

同学多是中国留学生或朝鲜人，常能听到中国各省方言，还有此起彼伏的思密达。

掌握五十音图与简单词汇后，按照学德语的经验，他不跟寺院主持笔谈了，坚持练习口语。

中国人对席地而坐以及榻榻米多不习惯，还好秦北洋在京西骆驼村住过两年，天天睡大炕也差不多。