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第129部分(第1页)

这是一尊镇墓兽,阿幽给她起了个名字——“鹰头女神”

。

世上的女神各有各的妩媚,也各有各的凶狠。

阿幽仿佛看到了长大后的自己。

“鹰头女神”

向九色俯冲而来,但被密集的鹿角阻挡。

鹰嘴撞到鹿角,清脆的金属之声,如果是人或猛兽的脑袋,早就被拧断了。

“海东青。”

秦北洋呼唤出另一个名字。

“海东青就是鹰头女神镇墓兽?”

阿幽躲在他身后问道,秦北洋全神贯注地手握十字弓,九色替他阻挡镇墓兽的攻击,他在等待海东青的破绽。

忽然,他听到一阵咿咿呀呀的笛声,不,箫声,还是不……至少不是幻觉。

何方丝竹?

秦北洋一回头,只见阿幽举着一支竹管。

比起笛子略微粗壮,管长一尺八寸,尾部有个翘起的弧度,不像笛萧那么笔直。

阿幽持此器如持萧,竖管对准樱桃小嘴,外切口,竹管上有数个孔洞……

头一回看到阿幽吹奏乐器,音色苍凉辽阔,在地宫又显得空灵与恬静,仿佛整座大墓的幽灵,皆尽为之而沉醉,一晌贪欢。

果然,九色与海东青的战斗停止了,两只镇墓兽似乎都在享受阿幽的独奏。

尺八。

秦北洋认出了这种乐器,他在日本京都读书时,常听寺院里的僧人吹奏,盘腿坐于竹林上,溪流畔,吹出平安时代与隋唐的风流。

此物本是唐朝宫廷雅乐,日本遣唐使将之传入东瀛。

不想宋明以后,尺八在中国被笛萧取代,几近失传,却在日本发扬光大。

中日混血的情僧苏曼殊有一首诗作脍炙人口:“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”

秦北洋注视着吹奏尺八的阿幽,脑中却仿佛掠过一个男人的声音:“镇墓兽,传诸商周先秦,性喜宫商音律,风雅丝竹。”

这个声音来自两年前,自己失踪了一百天的那个梦,或者说,在梦中被他遗忘的那部分。

梦,在天国的梦,点点滴滴都鲜明起来了,是谁对他说过的呢?

第六十八章 鹰头女神(二)

秦北洋捡起矿灯,照射这间地宫,比所有的墓室都大。

中间躺着一副青铜棺椁。

地上有许多青铜碎片,棺椁盖子已被炸开——使用火药的结果,周围躺着许多死人骨骸,并非古代的殉葬者,许多残留辫子甚至烟袋杆子,墓道里那具骨骸的同伙,在十年或二十年前,明火执仗携带火药,挖开这座大墓的某个入口,闯入气势恢宏的地宫,炸开棺椁同时,遭到鹰头女神镇墓兽的袭击。

最后一个逃亡者,也在墓道中难逃一劫。

尺八声声,萦绕耳畔,秦北洋躲藏到鹰头女神视野不及之处。

青铜棺椁的尺寸极大,竟然装着两具尸体。

一棺二尸?

屏息静气,不能引来地宫守护者的注意。

矿灯照出骨盆形状来看,应当是一男一女。

棺盖遭到破坏,朽烂得尤为彻底。

但在棺椁一角,藏着两个唐三彩罐子,不晓得装了啥?

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