九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百三十八章 理念之争（第2页）

大道通明录，可不言人间礼法！

安逸念头蓦然转换。

而此时外界。

他身边金色的浮尘一阵翻滚，忽然从中跃出七八点白色透明的颗粒，飘落他的头顶，轰然炸开。

“啪！

——”

一声碎裂过后，白点化为无数道极其细微的白光，再次从安逸的五官七窍，钻入他的脑内。

安逸只觉一阵疼痛过后，又是几道声音炸响：

“礼者，断长续短。

损有余，益不足。

达爱敬之文，而滋成行义之美也。”

“天之生民。

非为君也；天之立君，以为民也。”

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”

“人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。”

“礼之用，和为贵。”

“礼，有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。

无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。

故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

是礼之三本也。”

最后一句话的意思，大体是礼有三个根本：天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君长是政治的根本。

没有天地，人就无法生存，没有祖先，种族就无法产生，没有君长，就不能天下太平。

三者缺一，就不会有安宁的人民。

所以人，上要事奉天，下要事奉地，中要尊重祖先而推崇君长。

这是礼的根本，更是做人的根本！

安逸目无王法，以下犯上杀了梁王，这触犯了最根本的人道理念，更由于就在龙气之下，人道秩序眼前，所以人道秩序方将它摄入龙气，以做惩治。

若此时安逸一个抵挡不住，认为脑海中的声音是对的，人道秩序是对的，不说以后对他的影响，恐怕眼前这一关都过不去。

因为按照礼法，他……罪当问斩！

意识空间之中，“礼者，人道之极也”

七个大字得了后面七句话相助，再一次发出熠熠光辉，八段话相互扶持，一举突破紫光的压制。

安逸此时只觉脑海似要炸裂一般，八句话同时响起，纷纷杂杂，宛若刀斧临身，搅得他思绪更加混乱。

但他也知道，自己是着了道了。

一边暗骂人道狡诈，一边不禁暗运功法稳定心神，思索着应对之法。

这八句话皆出自诸子百家，俱是人道之秩序，也不知通过什么途径才攻击到的自己。

但若想要摆脱，恐怕只有提出自己的秩序，以自己的理念彻底反驳或避开对方，才能逃脱劫难。