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第五十五章 苗疆巫蛊术（第2页）

六七十年代，在湘西还有咱这滇缅地区，‘赶尸’这个行当还是很活跃的，不过现在这种乡土文化已经没落。

苗族人会蛊术依然不少，但是依旧干着赶尸这个行当的苗族人基本已经绝迹了。

而这王家却可不一样，祖上就是赶尸起家的。

他们是传统的赶尸世家，虽然不赶尸了，但他们有很强的传承观念，所以及至今，这王家就成了这滇缅地区唯一还保留赶尸这门手艺的家族。”

“赶尸世家？”

我似乎捕捉到些什么，问道：“周大哥的意思是，这赶尸人用来赶尸的苗疆蛊术可以培植尸香魔芋？”

周南笑着道：“是的，苗疆蛊术有很多种，他们各有不同的用，例如这‘犬蛊’人要是误食了，立马就死了，比电影里那啥……‘含笑半步跌’厉害多了。

还有‘癫蛊’跟中了癫痫病似的。

更别提‘情蛊’‘金蛊’……等等。

而这赶尸所用的蛊，名曰‘尸蛊’，这尸蛊最是奇特，可以让死人如同活人一样在地上行走。

如果有家人客死他乡，赶尸人可以用这种方法将死者带回家乡入土为安。

且在运输的过程中，尸体不会腐烂。

这尸蛊又名起‘死回生之蛊’，就是说着这尸蛊的神奇之处，但是尸蛊是所有蛊术中最难培养的，所以掌握尸蛊的人，基本算是蛊术界的大师了。

而为传统大师的家族的王家，逆自然规律培养一个小小的尸香魔芋那还不是随手的事。”

听周南说了这么多，我心头一亮。

不禁回想到尸坑下面见到的那些攻击我的滇伢族活尸，他们也算是由死转生，那他们是不是就是因为这‘尸蛊’的原因呢？

我记得当时在滇伢族死者复活之前，尸魔芋曾发出过一些蠕动的黑色线条，周轩说那是尸魔芋的神经分支。

这些神经分支爬到死去的滇伢族的身体里去，所以才致使死去的滇伢族人醒来。

那些黑色的神经分支会不会就是尸蛊呢？

但转头一想，这尸魔芋与尸蛊都可以让死者复生这一点有相同之处外，其他的好像也没有什么可以比较的点了。

更何况尸魔芋还是千年前的祖先的东西，与这国外进口的尸香魔芋是八竿子打不着的两种事物。

名字相同无非是巧合罢了。

除了这几点外外，好像苗疆蛊术与尸魔芋也没什么联系了。

“票少你看，我在网上搜索到了苗疆蛊术的详细信息”

说着周南就将手机递到我脸前，我接过，大致翻了几页，上面主要是介绍多种蛊毒的信息，但都与周南所说的没有太大的出入。

无非是更详细了些。

正觉没什么用时，待看到苗疆蛊术的起源时，突然一则介绍赶尸的起源故事引起了我的注意。

这是一则传说：‘相传上古时期，蚩尤部族原本是生活在中国中原的一个部落，后来因为部落间争夺土地，蚩尤部族战败，部落被赶出了中原，他们在以后的几千年时间里不断南迁，最终在战国初期定居在了南海。

在不断南迁的过程中，由于不适应当地的环境，再加上当地部落的驱逐，所以他们人口减少的很快。

正当他们无助时，有一位天神降临传授给蚩尤部族巫蛊术，然后蚩尤部族凭借着神秘的蛊术逐渐在南海站稳了脚跟，之后一直传承到现在。

在之后的民族演化中中，蚩尤部族分成了许多分支，据有关专家猜测，苗族就是蚩尤部族演化后其中一支。

这是关于苗疆巫蛊术最早的起源传说。

我并没有仔细看这则传说说了什么，而是注意到一个名字——蚩尤。

我嘴中轻念这两个字：“蚩尤……蚩尤……蚩……蚩族，”

我顿时惊奇的猜测，难道苗族就是蚩族的后裔？如果是这样，苗族中肯定有人知道尸魔芋的来源。

以此摸过去，或许还能知道波奇的组织要干什么也说不定呢？

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