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第92章（第3页）

雪山神女为儿子举行诞辰庆典时，忘了邀请土星神婆娑尼，娑尼就用目光砍掉了孩子的头。

湿婆便派侍从难丁去找一个活物的头来，好安在儿子的身上。

难丁来到天国都城，一眼看中了天帝因陀罗的坐骑大象，经过一番激烈战斗，武艺高qiáng的难丁终于割下了象头，湿婆便将其安在了儿子颈上，毗那夜迦复活了。

后来，进天国的人太多了，人满为患，天神们就找来雪山神女，请她想想办法。

于是雪山神女找来儿子，让他诱惑人们，在解脱的道路上设置重重障碍。

所以他又叫作&ldo;障碍之主&rdo;（本身&ldo;毗那夜迦&rdo;的意思就是&ldo;障碍神&rdo;、&ldo;常随魔&rdo;）。

毗那夜迦被印度教奉为智慧神，因为他统率着一群善于捣乱的小神，又被称为&ldo;群主&rdo;。

在密宗里，毗那夜迦则变成xg格bào戾、危害世界的恶神，人称&ldo;大荒神&rdo;。

为了调伏他的bào恶，观世音菩萨特变化为毗那夜迦女身与其拥抱相合，于是&ldo;大荒神&rdo;顿生欢喜，皈依了佛法，成为&ldo;欢喜天&rdo;。

小绿螳螂实在有造化，在于她遇见雪山神女的时机，那日正是毗那夜迦被按上象头复活的第一日。

一个象头人身的怪物孩子，任何母亲见了都心疼异常，&ldo;你是第一个见我儿的佛物&rdo;，第一个见，就被那样诚挚的话语所抚慰，雪山神女如何不感她的恩！

说来她有这样的造化与她平日xgqg也实在离不开，一只心地善良快乐无忧的小畜生本着平常心说话做事，坦坦dàngdàng，慈悲为怀，也理当有成佛的资质。

这一切，金刚钩并不得知，毕竟雪山神女身为佛母，等级上可高于他，佛法行事上自是超越他。

于是到底这个&ldo;它&rdo;是不是得得，此时的小枚并不能确定，毕竟得得此一遭在人间的履历实在奇遇，你看她啊，吃过金刚锁的骨灰，尽享过螳螂卵鞘竟不恶心，甚至瓜熟蒂落，顺利产下菩萨之子！

哪一件不逆天逆佛，所以，到底根源上她能如此&ldo;逆&rdo;是否跟雪山神女的&ldo;点化&rdo;有关……唯有一个法子能印证。

可以这样说，她能生菩萨子，如果是因雪山神女点化，那么相当于她已被雪山神女归为她的家人孩子，

自毗那夜迦被观音大士欢喜合身皈依佛门后，雪山神女对&ldo;象&rdo;&ldo;莲花&rdo;尤其钟qg，之后她家所出的孩子本xg上即亲近此两物。

&ldo;象&rdo;自不必说，指代毗那夜迦。

&ldo;莲花&rdo;即观音，传说观音菩萨即在莲花中降生，无量光佛曾赞颂道：

&ldo;长满八瓣莲花的海洋中，

从莲花中生出化身佛子，

他是大慈大悲观音菩萨，

身色洁白如同那君陀花，

佩戴珍宝相貌庄严俊美。

他并非继承王统而来，

他将在雪域边地弘扬佛法，

他是那教化一切的佛的化身，

他大慈大悲将利益天下众生。

&rdo;

好吧，这样说吧，

凡雪山神女所出之男孩儿，本能亲近&ldo;象&ldo;，对&ldo;象&rdo;有着天生的不惧与喜爱。

凡雪山神女所出之女孩儿，本能爱&ldo;莲&rdo;，并天生会吟诵这首赞歌。

现在，就得试试这五儿两女了，他们降生人间后一日即两月，但是一旦完全幻化成人形就会停止&ldo;速成&rdo;，会遵循着人类生长周期慢慢成长。

两月大的婴孩，太小了，如何试出&ldo;近象爱莲&rdo;，唯有&ldo;抓周&rdo;了，虽然他们未至周岁，但是这种形式可就完全试的出来本xg咯。