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“实在是不宜大庭广众之下谈论啊……”
“讲!”
“因为在下依靠的是一向宗的关系。
美浓堀家,正是当地一向宗的坊主。”
一向宗。
这三个字令顿时令信长皱眉,对汎秀的话也不置可否。
不过此时看来,这只是此人对本土宗教的一贯反感,并不是对某个专门的宗派怀着敌意。
“净土真宗(一向宗)是伪佛,其理不可取。”
织田信长表面上自称是日莲宗的信徒,所以这句话倒也十分符合信徒的形象。
然而平手汎秀揣摩片刻,领会了他的意思,继而说到:“理是否可取,并不重要,其宗派可为我所用,才是关键。”
“就先让那群三河门徒归在你属下吧,不过此事的确不宜声张。”
果然如此。
“谢殿下成全。”
“美浓之事究竟如何?”
“据那个堀家的坊主透露,西美浓三人众首席安藤守就,正在游说同僚,打算明年新春向斋藤龙兴递上谏书,要求他追放佞臣……”
“太啰嗦了!”
信长不耐烦地挥了挥手。
却全然不想,他兴致好的时候,也经常说些云山雾绕的话让手下猜度。
“是。
斋藤义龙时期,美浓以六宿老合议制为根基。
而今斋藤龙兴宠信近臣,疏远家老,专断独行,故而与群臣渐渐对立。”
听闻此言,信长反倒是颇为赞许地点点头:“我这个侄儿,倒还算是有志气。”
以归蝶夫人那里的关系论,龙兴的确是他的侄子。
而且这种试图从宿老处收回权力的作为,正是信长早年做过的。
汎秀对此言佯作不闻,只是继续阐述:
“先前本家屡屡出兵西美浓,逼迫太紧,反而令斋藤家彼此和睦,不若先专心攻打犬山城,坐视美浓内乱……”
数日后,美浓传出歌谣,夸赞斋藤龙兴连战连捷,才具远在其父祖之上,又说他左右近臣长井新八郎、斋藤飞驒守等皆是英杰。
龙兴闻言大悦,愈发不把三人众等宿老看在眼里。
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