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第867章 原则（第2页）

也是之后，子孙后代每年祭拜的重要地点，所以综合考虑，既然国都必然是洛阳，他的陵墓“落户”

邙山，真的是很“方便”

。

但是，没有不灭的王朝，当王朝更替之际，帝陵就会成为“摸金校尉”

、“发丘中郎将”

们的目标。

李笠不想自己死后，被人挖出来，骨头散落荒野。

也不想为了修自己的陵墓，搞得劳民伤财，修个十几年都修不完。

为了避免将来被人挖开陵墓取陪葬物品，他打算“薄葬”

，陵墓不要那么招摇显眼，陪葬品意思意思就好，并昭告天下。

然而这种做法，过了许多年后，在急着发财的盗墓者看来，等同于无效，因为谁也不会相信一座帝陵里，没有什么值钱的陪葬品。

中书令张铤走近，李笠转过头，问：“案子办得如何了？”

张铤回答：“陛下，此案人证物证俱全，有司正在整理卷宗，之后会上呈御览。”

“这件案子，你有何看法？”

“陛下，臣以为必须严惩。”

李笠点点头：“是啊，即便是寻常百姓，祖坟被人挖了，那也是要不死不休的。”

君臣之间说的案子，是最近破获的一件盗墓案，因为墓主的身份特别，所以广受关注。

二十多年前，东魏权臣高欢去世，后来下葬。

但这个下葬，却耍了个花样：其世子高澄，在邺城郊外漳水畔，给高欢建了个虚陵，里面并无高欢的遗体。

虽然陵墓搞得十分气派，但仅供子孙祭拜之用。

高欢的遗体，真正安葬处，是在安鼓山一座佛像石窟附近新开凿的石穴。

高澄将父亲安葬完毕，杀光所有凿穴的工匠，灭口。

这种虚葬-实葬相结合的下葬方式，算是南北朝年间，常见的帝王下葬法。

以气派漂亮的虚陵，让死者得子孙祭拜、供奉不断；以不知所踪（位置只有继业子孙知道）的实墓，保证死者遗骨不被打扰。

高澄这么安葬父亲，可谓一举两得，然而人算不如天算，被灭口的石匠之中，有人死前把高欢墓穴的位置告诉自己的儿子。

后来，齐国灭亡，高家男子悉数迁往江南建康居住，前朝帝陵，没什么关照了。

虽然楚国依旧保留陵户，让其继续守着高齐诸帝陵墓生活，但高欢实葬之处，无人知晓。

于是，那石匠之子寻了个机会，挖开石穴，将陪葬品席卷一空，并将高欢的遗骨拖出来，“暴尸荒野”

，以报父仇。