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第65章 进军皖中2（第4页）

曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南官场的凿枘不合，想起在南昌与陈启迈、恽光宸的争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。

结果呢？表面上胜利了，实则埋下了更大的隐患。

又如参清德、参陈启迈，越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之时，固然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了清德、陈启迈的上上下下、左左右右，无形中给自己设置了许多障碍。

这些隐患与障碍，如果不是自己亲身体验过，在书斋里、在六部签押房里是无论如何也设想不到的，它们对事业的损害，大大地超过了一时的风光和快意！

既然直接的、以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的、战胜强者，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？少年时代记住的诸如“大方无隅”

“大音希声”

“大象无形”

“大巧若拙”

的话，过去一直似懂非懂，现在一下子豁然开朗了。

这些年来与官场内部以及与绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。

“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”

柔弱、柔弱，天下万事万物，归根结底，莫不是以至柔克至刚。

能克刚之柔，难道不是更刚吗？祖父“男儿以懦弱无刚为耻”

的家训，自己竟片面理解了。

曾国藩想到这里，兴奋地在《道德经》扉页上写下八个字：“大柔非柔，至刚无刚。”

他觉得胸中的郁结解开了许多。

读罢《道德经》，他又拿起《庄子》来温习。

这部又称为《南华经》的《庄子》，是他最爱读的书，从小到大，也不记得读过多少遍了。

那汪洋恣肆的文笔，奇谲瑰丽的意境，曾无数次地令他折服，令他神往。

过去，他是把它作为文章的模板来读，从中学习作文的技巧，思想上，他不赞同庄子出世的观点，一心一意地遵循孔孟之道，要入世拯世，建功立业，泽惠斯民，彪炳后昆。

说也奇怪，经历过暴风骤雨冲刷的现在，曾国藩再来读《庄子》，对这部前无古人、后无来者的巨著，有了很多共鸣之处。

甚至，他还悟出了庄子和孔子并不是截然相对立的，入世出世，可以而且应该相辅相成，互为补充。

如此，才能既做出壮烈奋进的事业，又可保持宁静谦退的心境。

曾国藩为自己的这个收获而高兴，并提起笔，郑重其事地记录下来：

静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。

大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。

古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。

事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。

然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。

老庄深邃的哲理，如一道梯子，使曾国藩从百思不解的委屈苦恼深渊中，踏着它走了出来，身心日渐好转了。

这天夜里，曾国藩收到了胡林翼由武昌寄来的信。

信上说浙江危急，朝廷有调湘勇入浙的动议。

他已向皇上奏明，请命曾国藩再度夺情出山，统率湘勇援浙。

为加强此奏的分量，他说服了官文会衔拜发。

曾国藩从心里感激胡林翼对自己的关心和照顾，在这样的时候能仗义上疏，请诏复出，简直有再生之德。

尤为难得的是，他能说动名为支持湘勇、实则嫉妒汉人的满洲权贵官文一起会衔，真个是用心良苦，谋划周到。

湖北能有今天的局面，湘勇能在江西走出低谷，全凭着武昌城内官胡水乳交融的合作。

此刻，曾国藩的脑子里，浮起了胡林翼屈身事官文的往事。