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第一章(第1页)

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“大山水(.shg.tw)”

第一章

青海湖青色的波涛从容地鼓荡起伏,从湖畔的煨桑台遥望雪山,我猜想:当地球上南北两极确立,在造物的作坊里,造物主并没有如释重负的感觉。

一个没有高度的世界,会不会带来整个人类的平庸呢?“要有第三极!”

于是,在烟波浩森之下,在一次又一次的抬升中,造山运动的奇观达到了登峰造极的宽阔与高程。

啊,青藏高原“羲和之未扬,若华何光?何所冬暖?何所夏寒?”

这是公元前339年至前278年间,由屈原发出的《天问》。

中华民族第一个伟大诗人向着苍天的追问与呼唤,至今仍然是鲜活的。

在青藏高原踽踽独行时总是不期而遇的雪山下,你抬头一望,雪吻蓝天,鹰击空山,庄严和神圣油然而生,谁都会发出这样的呼唤:“天哪!

天啊!”

惊讶与感叹,借着雪山的雪、神山的神,我们的心灵真正可以游走九天了吗?或者竟是就在这样一个瞬间,来自灯红酒绿名利场上的浮躁,居然得到了平息,如有彻悟之感。

“天哪!

天啊!”

没有比这两个短语更痛快淋漓,更触及灵魂的了!

然后是冥想,冥想雪域高原的创生。

雪域创世纪的神话说:天地混沌的远古,一片黑暗,那黑暗无边无际、重重叠叠,水、风、火、土、空五种元素在黑暗的虚空中交错运行,混沌而又静谧,时间贯穿其中。

黑暗不是停滞的,当五种元素运行时黑暗也随之运行,并且磨砺着时间,无始无终的时间被碾成粉尘,纷纷扬扬地飘荡,与黑暗若即若离,似乎有着某种使命或者渴望。

时间的尘埃是天地黑暗时期的最早的流浪者,那是看似漫无目的的流浪者,可是惟有流浪者才能走出自己的路,并且试图冲出黑暗的重围。

哪有比流浪的心胸更宽阔的呢?更何况它们是混沌中的时间粉尘!

它们已经呼应着另一种黑暗之外的气息了,“那遥远的、终将会到达的、甚至备感亲切的气息”

《藏域春秋》,才旺瑙乳、才让等著,青海人民出版社、能使黑暗开始发生变化的,其实就是那气息。

笼罩在巨大黑暗之中的宇宙的变化,是细微缓慢、深思熟虑的,由气息一点一点地推动成为风,祥和的风,不是狂风,是婴儿的稚嫩而纯净的呼吸,细小、绵长,让庞然大物不能不生出怜爱的那种呼吸;也仿佛是唱给时间碎片那些流浪者的颂歌,缓缓地摇晃着黑暗,气息开始集结,微风、小风渐次壮大,撕裂了黑暗并且在其中搅动,整个混沌开始动荡并且从黑暗的深处生出了不安。

然后是等待。

美好是可以期盼的,但你要耐心地越过漫长。

风与黑暗的最后的较量开始了,风催动了诸种元素的运行、碰撞以及神奇的组合。

气息和风彰而不显,却孕育着存在,并且要使存在显现为可能,风牵动时间,从黑暗中夺路而出。

那些曾经被碾磨成碎片的尘埃有的复归于时间的轨道,有的遵照一个神秘作坊的指令继续流浪,它们的使命是要在将来的暗夜中发光,陪伴并照耀那些地上的流浪者。

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