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因为新堡的台湾人说,邹师傅是冤死的,把骨灰送到这里安放,每天都有师傅给颂颂经,能减少邹师傅的戾气。
香烟弥漫,梵音缭绕,典型的中国寺庙风格。
在大悲堂前,小陈恭恭敬敬地上了香,捐了香油钱,才脱了鞋,进去大殿,又恭恭敬敬地在迎面端坐的三个大佛像前磕了三个头。
心想,这平时看起来土得掉渣的台湾人还真行,光靠这南非的台湾人的捐款,就能搞出这么个规模宏大的寺院,也真是能让眼里只有钱的大陆移民心里写个“服”
字了。
进门处就看见有一个柜台,一男一女两个身穿便装的台湾人在那儿闲聊着,可能就是我们平常所说的俗家弟子吧。
小陈走过去:“你好师傅,我是邹鉴流的朋友,他的骨灰安放在骨灰堂,我想给他添个长明灯。”
“骨灰堂在大殿的后面。”
那个男的指着神台旁边的一个通道。
怎么改变这么大?上次送骨灰的时候,明明记得就在这里的。
按着指引,走进了骨灰堂里,小陈遇到的不再是门口的俗家弟子而是剃光头,穿袈裟的尼姑。
学着出家人的礼仪,小陈双手合十敬礼,再次说明来意。
“邹鉴流?”
尼姑翻看着登记的本子,终于找到了邹师傅的名字:“你要给他添个长明灯?这是价目表。”
尼姑递过来价目表,指指点点解释着。
小陈拿着价目表,眼前却出现了汤姆嘲笑自己拜神的姿势不对的画面,师傅解释的是什么却一句没有听清楚。
脑子里想:连佛事都明码标价了?看来这世界也只认一个钱了。
大殿的后面,就是存放故人骨灰的骨灰堂,一层一层,堆得老高,师傅搬来梯子,把邹师傅的骨灰拿下,放在一个坐着小观音菩萨的神台上:“施主,完事后跟我说一声就行。”
小陈也学着师傅敬礼的样子,双手合十:“谢师傅。”
看着这身材不高的尼姑走出骨灰堂:这尼姑长得也可以,身材也可以,怎么年纪轻轻就能遁入空门,守着青灯古刹,她不觉得白活了吗?想到此处马上又收住心神——不要亵渎人家出家人,罪过,罪过。
骨灰盒上邹师傅的照片还是那么憨憨的笑容,右下角一块黑黑的是撞车时染上的血,这照片是从他那身份证上给复印过来的,他一个大男人,也没什么拍照留念的习惯,死后还是小陈把他的身份证拿去照相馆,才留下了这张带血的照片。
从骨灰堂出来,就如丢了魂似的,总觉得自己应该考虑些什么事情,但缓过神来,却发现其实什么都没想。
南非的路真好,但小陈的印象中,这好像都是白人当政时代修的。
过了94年的大选,路没变,但车却多起来了。
小陈现在还记得第一封给家里人的信,描述南非的路,说是:路上只有自己乘坐的这台灰狗大巴,过了好久都没有见到别的车,可以说,就是拿机关枪来扫射,都不会打到人。
94年后就不是这样了,开车得要留个神了,路面上车开的是越来越多,尤其是常有一些一看就是菜鸟司机的黑人开着漂亮的小车在快车道上慢悠悠地走着,车位上还贴这西醒目的字条:iamthekingoftheroad——拜托,驾校怎么怎么没有把学院的交通规则给教好,就发驾驶执照了?
老郑还是那么一副神采奕奕样子,不知道的,光看外表,压根看不出是七十多岁的老人了。
或许那晚的惊吓,只是短暂的一霎,比起他原来生活的经历,小意思啦!
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