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第109节（第4页）

消息一宣布，临州城上下都十分高兴。

现在水泥的好处人尽皆知，大家发愁的是产量跟不上。

临州要不是跟山部和直部合作设厂，估计至今还在排队等其他地方匀出产量来。

但即使已经有了一处工厂，但毕竟要供给三个地方，直到现在，也不过是把临州城的主路铺了一下，其他地方依然在等。

再说就算路修完了，水泥还能用来盖房子，总之不会嫌产量多的。

更不用说，工厂本身就能增加不少就业岗位。

虽说这个新厂按理是属于银州的，不过银州现在连州城都没影，就算修好了，既没有土地也没有百姓，能管的地方也有限，在那边发展起来之前，多出来的水泥自然要供给别处。

而新的水泥厂，也吸引来了另一批人的视线。

那就是胡人部落。

不过这是陆裳一开始就预料到的。

临州和山部直部合作建厂之后，这些小部落也动了心，一直在跟师无命那边接触，不过这事太麻烦，进展一直不大。

陆裳来之前，就已经了解到了这一点，自然不会没有一点想法。

银州城最缺的是什么？自然是人口。

这些部落本来也是散居在这附近，若是能够迁入城中，这不就是现成的人口吗？

而且这些胡人虽然不会耕作，但是放牧养殖却是一把好手。

虽然大越目前可以从草原进口这些东西，但若能有自己的牧场，自然不会是坏事。

有人口，有商品，就有了基本盘，之后再给予一些政策优惠，自然能够吸引来更多的人前来定居，不断发展壮大。

如此，这里才会成为“大越的银州”

。

但陆裳是打算等建城的事开始了，再去找他们的。

谁知这些胡人比她想的更加敏锐，水泥厂才建起来，他们就自己跑来了。

陆裳自然也不跟他们客气，先招募了一批建城的工人。

自己修建起来的城池感情更深，也是让他们提前接触一下大越的士兵和百姓，为以后的共同生活打基础。

……

银州城的基础建设如火如荼，而在京城，构建神话体系的事一经登报，立刻就得到了热烈广泛的关注。

信仰这种东西，与所有人息息相关，谁还没听过几个神仙的故事呢？

而相较于从小读者“子不语怪力乱神”

长大的读书人，反倒是普通百姓对这些事更加热衷，也议论得更多。

听严意说，邮政局那边，最近有不少不识字的人去找代写信件的工作人员，让他们帮忙记下当地的民间传说，寄到报社，由此可见此事的热度。

就是在这种全民议论的热度之中，袁嘉的《众神记》第一卷《天庭》开始连载。

这一卷讲的是天庭设立前后的故事，其中自然有男女两位主角，男主角是一缕先天东华之气化生的东王公，女主角便是昆仑之主西王母，明面上是讲男女主如何设立天庭统御诸神，但实际上要讲的是他们的神仙爱情。

所以在反复考虑之后，袁嘉还是将之登载在了《女报》上。

好在这并没有影响它的受众，毕竟在这卷提纲挈领的故事之中，梳理了古往今来的诸多神灵，为他们的身份来历找到了各自的注脚，自然也引起了许多对这方面感兴趣的人的议论。

几乎每一份报纸上，都会刊登关于它的研究和评论。