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89－0此恨绵绵昏厥死（第13页）

自古以来，这日潭、月潭以其轮廓近似日、月而得名。

其整体的山泊形象，酷似中原黄河之东的“梁山泊”

，只不过山川和湖泊都小了些，可称得是“海外一座小梁山泊”

。

所以，这日月潭自古还有“海外别一洞天”

之誉称。

当然，日月神教发祥于此，其教名之所以取之为“日月”

，正与这“日月潭”

的地名相关。

其教主谭日月，54岁，祖籍台湾，炼就日月神功，江湖人称“海外采月追日龙神”

。

其门下教徒七千，高手如云，比较著名的就有“日月七星剑”

、“阿里八杰”

等等，那可都是“横跨江湖纵过海，万丈高楼脚下踩”

的海外武林高手，故此中原的武林大乱，尚未涉及海外。

作为此次武林杀戮主谋者的法深大师，也只是把杀戮的目光注重在中原之内；更何况，日月神教的人物并不以他为敌，他又何必多此“海外一举”

呢？那岂不是吃饱了撑的太疯狂了？

然而，所谓“人心险恶，险不可测；人心之高，高不可攀”

，阴阳教教主和日月神教教主又何尝不想踏入中原、纵横驰骋江湖而一统天下呢？这两教不仅有此试欲称霸的野心，而且它们之间更有互相吞并、归为一教的雄心气焰。

对于阴阳教来说，它则鼓吹天下万事万物归于阴阳，正如黑白、善恶、真假、美丑、正反、是非、天地、上下、左右、内外等等互相对立的统一体，什么日月神教，也只是由“阴阳”

转化而出的“日月”

，归根结蒂都是阴阳教；更不必说其他什么教会、门派，万念归宗，它们都逃脱不出“阴阳”

这个圈，所以“阴阳”

为大，“阴阳”

化万事万物，万事万物归“阴阳”

！

而对于日月神教来说，它则鼓吹日、月乃天下万物之神、之灵，宇宙、天地、人海无非是由日、月神灵来划分阴阳，日、月可统辖一切，什么阴阳教、“十八教”

等等都应统归日月神教。

由此来看，阴阳教和日月神教已是针锋相对、水火不容。

江湖武林界，口号纷纭，什么“阴阳教主！

一统江湖！

阴阳教主！

天下无敌！”

、“日月神教！

天下无敌！

日月神教！

一统江湖！”

等等叫嚣，可见它们之间又能互相容得下谁呢？

“殷左使！”