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六百六十八全面竞争上（第1页）

木离拍拍掌，宛似鹿鸣宴上诗成惊满座、才冠一时群的天才，优雅而淡定。

若非天边坠星，众人怕就是信以为真了。

“是修士孕育了天道三流，还是天道本自有，亦或者是天地为炉、修士作火，炼出了人方圆三道？”

“是天地之道、万物法则引导着修士，还是修士决定着天地运转？——又或者互相影响？”

“早在战国末，屈原就写下过《天问》。

对世界的认识，永远不会足够，永远也没有完美。”

“时代永远有她的局限性，但她终归是前进的。

现在的我们，既可以展望当下，又有余力计划远方。”

“若问地力发生如何异，天公造物怎无私？这些，我是讲不明白的。

我可不是修炼学士，更不是什么智囊团修士”

木离缓了一缓，继续道“可要我讲讲自己，却是可以。”

“九省和其他文明不一样。

——我们用一代人，追上了太西文明数代人。”

“一代人经历的变迁太过巨大，以至于失去了照搬经验的可能。

这也是好事，不坐享其成，才有拼搏动力。”

“攫灵式法器的发展，依托的正是方道。

前面说过，明商两代，灵力火枪已经出现，连火炮也在战争中大放光彩。”

“但想要大范围应用，当时的法器还远不成熟。

——距离、威力、精准度，都是问题。”

“解决这一系列问题的，是太西文明；在我眼中，太西文明的崛起，是因为有需求，而不是因为正确或正义。”

“商朝的安熙、雍政、天隆，也曾与太西诸国有过交流，并非不知天下模样、并非未开眼看世界。

只是，他们是明君。

明君，为的是帝国，护的是君位，看重的是皇权。

他们宁要一个闭疆锁国的社稷，也不要抖擞不拘的河山。”

“待到佳庆、道?、佥丰，亦是祖宗太庙高过人间黎民。”

“太西文明由此突破了他我武器的发展瓶颈，一举席卷天下。”

“他们突破的方法，不是对方道深层次的开发。”

“前面说过，人道是能够与修士在精神上共鸣的资源。

而方圆二道，则是物质性的资源。”

“物质的规矩，就是他我武器要遵守的规矩。”

“没有高贵的物质，也没有稀有的物质。

——只有适合发展的物质。”

“他我修炼与本我修炼，本质上就是寻找适合修炼的物质。”

“太西诸国发动两次世界战争，为的就是那些适合它们那个阶段用来修炼的物质、资源。”

“随着修炼体系的提升，资源的运用也逐步攀升。”

“由于圆道寄宿于缥缈星河间，直到今天我们对它的开发与利用，与方道相比，也是不足称道的。”

“也就是说，我们现在依靠的他我修炼体系，实际上，几乎全是方道。”