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但在仁皇省散修眼里,九子圣军是一个包容的军队。
而他们在参与的,是一场针对妖国不义现实的讨伐之战。
是为了正义。
恰如仁皇省城墙上那一句“尽四海外为封疆,终古不用城与隍”
。
那么,在他省眼中,与古秦省一样,伺机而动、待价而沽的北道省,在徐庆之视角下又是怎样的?在北道省散修眼中,又是如何呢?他们是怎样看待遥远却可接触到的一切?九省的民心,到底是怎样的?这一刻,众人不再向壁臆测、闷头瞎猜,他们特别想抬起脚,到各处瞧瞧。
钱阳雨拊掌连连。
“我与诸位一样,都有困惑。
只是该上路,还是要上路的。
不能因噎废食,因盲裹足。”
“历史是由盲人走出来的,现实是由勇者闯出来的。”
徐庆之赞同。
他深有体会,大多成功立绩的人,是不清楚他所行所为的深远意义的。
张之林贴近青九“一起来?”
青九并不犹豫“自然。”
「张打油。
——据传说打油诗的由来就是此人。
可自行上网查询;故而徐庆之自称张打油还魂。
我一直尝试描写大荒不同地域的散修,用他们来托出当地的风俗人情。
也一直尝试去刻画不同地域、不同势力的散修,他们的心中在想什么。
在我观念中,大荒这盘棋,大修士也好,高境界也罢,再狂妄地自比下棋人,也不过是棋中一子。
而芸芸众生,天下散修,却实实在在的,是棋盘。
没有他们,就没有所谓的天下。
这大荒的模样,可以由他人塑造、引导。
而最后定型、稳固的,只能是大荒的所有散修。
本章中,民间将至尊帝弑天称为太祖的事例,你可以当成鄙人穿越到大荒,亲眼所见。
鄙人可以保证,这确实是大荒民间缕缕风气中的一缕。
把开拓者、散修庇护者的至尊,比喻成裹足不前、压迫散修的修炼皇帝,这固然是大荒谬。
可也是真实存在。
恰如王哥儿请求,诸位前辈对这种现象,应当是知道它、理解它的。
只有知道并理解,才能改善与进步。
」:()荒天之下
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