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第10章 斗法收徒02（第3页）

众皆称是，哗拉拉跪倒一片，均道“臣等家中亦有父母妻子，愿以佛法分饼，共沐皇恩，共享天伦之乐！”

却见傅奕傲然不跪，如鹤立鸡群，冷冷笑道“圣僧之说，实是精妙，恕我尚有一言，敢问圣僧：饼若江山，若鞑子蛮夷来争，也可与之共享乎？我辈愚钝，还请圣僧讲解。”

此言一出，四下无声，太宗亦欲言又止，心道“方才二心之论甚是精妙，只是世间纷争不断，天下分分合合，如何才能多心归一，江山永固？”

那唐僧双目炯炯，也不施礼，慷慨陈词道“臣远走西域，途经十国三群，见鞑子蛮夷虽不遵王化，生来也非十恶之徒，圣人云：人之初，性本善。

佛亦云：众生平等，皆有向善之心。

然中原物华天宝，民众知书识礼，却北筑长城，修关卡、绝交往，与胡人相知甚少，鞑子汉人二心相争，实乃色空相异。

若放开边境、通商阜，乃至于修大道，建驿站，天堑变通途，北方之民，指日可到长安，以骏马肥羊，换取所需，学习诗书礼仪，共享太平盛世，便可万众归心，此即是色不异空，空不异色。

若如此，即便草原各部落首领坚起南侵大旗，也无人响应。”

话毕，唐僧深施一礼，伏地道“臣妄言朝政，还请陛下治罪！”

此言一出，万籁俱静，满朝文武，一个个似泥塑的雕像，个个如雷惊雨打，半响，忽有一人伏地，太宗视之，正是长孙无忌，道“臣以为圣僧之言可议，今突厥臣服，前日李靖及三关将士请命，趁此良机，欲筑关屯兵，稳固边防，保我大唐江山。

臣与陛下商议，如此一来，耗民甚巨，陛下不忍，又恐边关有失，祸及后人，故难下决策。

今听圣僧一言，胜读书十年，如梦方醒，若再增兵筑城，汉夷二心，则社稷危矣！

臣不才，奏请准议圣僧之策。”

又有一人，乃梁国公房玄龄，他颤巍巍跪地，道“人常言房谋杜断，但老臣徒享美誉，不能为陛下谋得此等策略，圣僧此言，乃是万世良言，若施行，北民再无南侵之意，永保江山无忧矣！”

又有三关总帅李靖伏地，道“兵法云，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，不战而屈人之兵。

圣僧此言，深得兵法精髓，臣虽统领三军，也只是伐兵之谋，圣僧伐谋，高出臣数倍矣！

臣附议!”

那天子喜不自禁，扶起唐僧道“朕得御弟，如周得吕望，汉得张良。

御弟此言，解百世之忧。”

群臣恭贺，傅奕拜服，奏请裁撤边兵，太宗准奏，一时间上下一心，其乐融融。

太宗道“御弟方才诵言：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

朕闻此经，顿觉法门大开，法从心生，又从心灭，妙不可言。

朕虽也读得几卷经书，却不曾见此经，不知出自何处？”

唐僧道“陛下，此乃《多心经》，臣西行之时，幸得大日如来光明佛亲授，此经可除魔消灾，平心静气，寂灭多心，度一切苦厄。”

太宗大喜，焚香酌酒，命唐僧口授，众人启手恭听。

那长老遂口诵此经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

诵毕，太宗道“此经言“般若波罗蜜多”

，却不知是何深意？”

唐僧道“可译作大智慧到彼岸。”