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第20章 梵志入冥02（第2页）

梵志顺着石阶上到崖上，那神道“适才你说活肉没有死肉香，为何？”

梵志道“我住洛阳城外乱坟岗，常以人为食，故知。”

那神道“有何凭证?”

梵志道“我有诗为证。”

那神大喜，命诵来。

梵志道“城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。”

那神叹道“那洛阳之人，至精至美，竟被你食，呜乎！”

梵志道“适才见大王不会吃人，如牛嚼牡丹，可惜可惜！”

那神道“倒要讨教一番。”

那和尚侃侃而谈，《烹饪赋》云：

论食说吃之道，宏微俱致；饮性食趣之理，无有不精。

或采集之蔬，或渔猎之兽，或畜牧之美，或农耕之粮，或海洋之精，皆可下锅一烩，甄别风采。

炒爆焖焗，衔名珍馐之谓，引上仙回顾；淹渍浸泡，夺誉味蕾之酥，饶高士流涎。

操刀大匠，妙取宫廷之巧工；神厨功夫，智汇家常之狂想。

一锅荟萃，分外有心，虽隔河背山之遥而其味异也。

或有云，味先之酿，必有秘籍，然过秘之法常有失传之忧。

故其技愈俗，而其味愈久也。

那神垂涎三尺，道“你虽会烹饪，但此间，无菜蔬、无渔兽，无畜牧，无农粮，无海精，只有生人，巧妇难为无米之炊，你怎个做法？”

梵志道“无妨，人乃万物之灵，可调剂百味。”

那神道“愿闻其祥？”

梵志道“人有老弱妇幼壮，人脑作豆腐，人筋做面筋，皮肤捣蒜泥，人血酿美酒，再配五脏大补。

世有五味：酸甜苦辣鲜，人有五感：悲欢离合愁，正好相衬：悲生酸、欢生甜、离生辣、合生鲜、愁生苦。”

那神喜不自胜，道“果是行家，即刻大显手段，也让我一饱口福？”

，梵志叹道“不好做，需万人之中选材。”

那神笑道“无妨，此间人多。”

遂命把那孤魂野鬼赶来。

众夜叉领命欢叫而去，不多时，石崖下聚了万千之众，个个破头折脚、肉绽皮开，哭哭啼啼、声声唤唤。

梵志道“大王，须听我令方行。”

那神对众吼道“下立之人，皆听梵志大师之令，若有违者，我先祭口。”

众鬼颤颤兢兢，不敢言语。

那和尚又要了几色令旗，他要做排兵布阵做将军。

词云：孙武练兵，斩王妃明纪。

冒顿鸣镝，刺父汗马下。

梵志将众鬼分类，得壮丁数千，仿效苏武练兵之法，指以命令，不从者扔入火炕，反复多次，众鬼不敢不从。

又仿效冒顿鸣镝的典故，令到即行，有惧色者扔入火炕，如此操练半响，俨然挥舞一群亡命之徒，杀气森森，无所畏惧，神挡杀神，佛挡杀佛。

那和尚遂来请狱神，道“已备好食材，只是尚有主食，需大王亲去挑选。”

狱神问“如何选？”