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第254章 太初之火你向他们招手为何不向我招（第1页）

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若是将这世界的奥秘视为，那么世间修士，和南鄞洲这些苟延残喘的凡人又有何不呢？一样是生活在这般规则由人一言而定的地方，一样连自身是否饮食排泄都不由自主，甚至连心中情念，都可被人『操』纵，一样是数人纵情欢度那短暂的时日，随波逐流，在这本已短促的光阴中，还要互相攻讦、掳掠，欺压弱小，已供自己取得些许微不足的快乐，莫说感应到求的辛苦，便是连求之念也从未萌生，就这样浑浑噩噩地过完自己的一生。

——但也一样有人总是在如此泥潭之中，也照旧在坚持不懈地追求着世间的种种奥秘，想要知得再一些。

难因为胡闵、胡华都是凡人，便可说们没有心么？

阮慈倒不这样看，此番在岳隐内景天地中炼化因果，旁观这许凡人的喜怒哀乐，倒也让收获颇。

那些凡人误以为是仙师，岳隐和念兽是金童玉女，只是因为吸纳了太因果，运法炼化时，自然将法体膨胀，以便因果流而已。

想来清善真人那持灯化身之所以如此庞，也有这方面的考量，对金丹以上的修士来说，还维持常人小更的只是一种习惯，倘若功法有异，真身尺寸和凡人不也再正常不过。

因身材庞，又占了内景天地中灵炁最盛一处修，倒有些鸠占鹊巢的味，岳隐因此被误认为是的从属，但也并无怨言，实则岳隐救援凡人，只是出于内心深处一点不忍罢了，便是南鄞洲败亡命运无法避免，但也想尽自己力量，至少让南鄞洲某一部分人死得平静一些。

对于凡人心中的想法，也并不切，这内景天地中绝数地方，都是凡人无法涉足的，若不是阮慈有意，那几凡人永远也无法看清的身影。

金丹修士的内景天地中，已足以收纳凡人，不过阮慈此前并未如此做过，此次在岳隐内景天地之中，反倒是隐约感受到内景天地中的些许神异。

和岳隐此时的系颇为神妙，对岳隐的一切都了如指掌，但岳隐对却一无所知，可以说就是岳隐，但岳隐并不是。

阮慈此时便仿佛在自己的内景天地中闭目修持，但外人看来，仍是岳隐的形貌，岳隐内视时看见的也只是自己的内景天地而已，然而每一念调配规则，阮慈对于内景天地的每一丝变化便都了然于心。

内景天地，便是每修士的果，从开脉时便已然成形，修士修，便是一步步扩内景天地，并掌握其中法则的过程。

如岳隐希望凡人不要在体内进食排泄，仅仅是出于人好洁贪懒而已，实际上，凡人所留住的灵炁实在微乎其微，岳隐便是将内景天地中幻化出果实小兽，们吃了以后，照旧会把量灵炁排泄出来，加入内景天地的循环之中，并不会对岳隐产生什么影响，而哪怕是岳隐设下咒法，为凡人种种工具，让们如外界一般生活，所费灵炁也是微不足。

凡人对这世界毫不设防，因此任何有力的修士都可拨们体内的规则，无需经过任何博弈。

但若是筑基修士被收入其中，岳隐想要让从此不再修持，甚至是发自内心地不再吐纳灵气，那便需要对法则有一定的领悟。

不直接拨筑基修士体内的规则，而是通过改变内景天地中的若干规则，一步步侵入修士体内，直到化了修士体内的那条规则，方才达到自己的目的。

倘若把修为继续往上扩，元婴修士可以干涉金丹修士，洞天修士可以干涉元婴修士，而对祖来说，以下皆无敌，生活在祖自己的内景天地，也就是成周天之中的话，祖成之后，对三千一定都有体悟，若是想要调整自己成周天的规则，自然是心想事成，一经更改，周天生灵便会陆续受到感应，因此成周天的修士，对祖应当是忠心耿耿，打从凡人起便自然而然具有这念头，就像是岳隐收留的百姓一般，岳隐不愿让们进食，们便真没了食欲，所有那些贪婪，便全着落到了声『色』之欢上去。

但祖之后庇佑的其周天呢？

譬如说琅嬛周天，曾是涅盘祖的内景天地，洞阳祖是否真正完全炼化了这绝对特异之地？要影响琅嬛周天，是否就不如洞阳周天那般随意轻松，只通过自身掌握的交、通，试着影响其余法则，没有那样如臂使指了？

宇宙中那么周天都没有如此强的韵屏障，令周天生灵完全无法离去，是否便是因为洞阳祖从未掌控琅嬛周天的全部，只如此严防死守，看管住不知何时落入琅嬛周天的东华剑？

凡人的规则可以被调整，譬如这些百姓，岳隐不喜，便真没了食欲，但若岳隐将『性』欲也抹去的话，们又会如何？便会从此安分下来，尸走肉一般挨过最后的日子吗？还是会就此燃起上进之念，重新开始读书识字，想要在那短促的光阴中参透宇宙的奥秘？

阮慈想来，后者是绝不可的，这世间凡人都是打从心底地愚昧，然而前者也未必成，这些人心中的欲望终究要有缺口，倘若取走了食欲、□□，恐怕便会燃起杀意，彼此斗争更加凶狠。

而岳隐想要完全抹去们心底的欲望，恐怕是难以达成，食欲只是凡人独有而已，开脉修士便可逐渐辟谷，其余欲望却是深植人心之中，好似一团烈火，在心内灼灼燃烧，通过不的口子往外散发热力，便是有人将这团火完全拔除，也难以解决后续的问题。

没了这团火，人便如尸走肉一般，活着和死了也没什么分别。

这团火正是人修成为宇宙主流的缘故，也是一切悲欢离合的滥觞。

阮慈心里，只觉得这团火和太初十分相似，思忖到此时，便觉得冥冥中传来反馈，正是言中了部分宇宙真实。

这数年下来，一路炼化因果，又见了这些凡人的悲欢离合，只觉得颇长进。

便连念兽也看出修为又进，对说，“你所见到的一切，我也完全眼见，甚至比你见的更。

这些凡人唯独有价值的，便是那些丰富又疯狂的情念，我是念兽，为何我从这些情念中，所得并没有你。”

阮慈，“因为你不善思考，你虽狡诈，长于谋略，但却不懂得思索。”

念兽却面『露』深思，许久后方才说，“不，我善思索，才会有疑问。