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第八百一十九章 捕猎（第2页）

“接下来朕所问，只为探讨，绝无不敬佛门之意。”

顾星朗转身，看向住持，“观莲之法，究竟神谕还是人伎？”

住持面庞静如深水，“昔皇后观莲，灯沉入水，君上亲眼所见。”

“眼见未必实。

出家人不打诳语，佛祖面前，还望大师明示。”

“阿弥陀佛。

信又不信称疑，故才发问。

君上心中有疑，久悬不下，贫僧再如何给答案，您都是不信的。”

“那朕换个问法。

这世上，是否存在神谕？”

住持默片刻，似在思索，“君上所问，若指预言，”

“如何？”

住持笑了，“在贫僧看来，君上小半生都在预言——因能预知大势，故能力挽狂澜。

人若对自己身处的这个世间足够了解，站得够高，得见光阴滔滔中种种规律，便能预言，并依言而行。”

顾星朗稍忖，“朕理解大师这番话，并不存在所谓神谕，或者一些没由来的感应。”

“君上若这么问，”

住持神情归肃，“佛家流派众多，有一梦观成就法，不知能否算作君上口中，某些感应。”

顾星朗其实既在问河洛图也在问梦兆，只未言明。

梦之一字却被高僧直接讲出来，他恍惚一瞬，“是一种修持之法？”

“须不懈勉力，方得宙合之讯，再以梦境显之。”

“所以梦兆是存在的。”

“贫僧的老师，鱼一大师圆寂前，已修至最高境界。”

“大师你呢？”

“阿弥陀佛。

梦观成就法并非青川常见的佛家修行法，乃是老师云游所得，未曾传授寺内弟子。”

“便为真，总是需要修行。

而非天赋异禀。”

君王再道，似询问似自语。

“宙合万象不语。

贫僧愿保持敬畏，对待异象，只答确切知晓的——比如观莲之法，并非人为。”

许多事情本没有现成的答案。

往前走，就是答案。