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第23章（第3页）

然七子如李崆峒，虽无性情，尚有气魄。

阮亭于气魄、性情，俱有所短：此其所以能取悦中人，而不能牢笼上智也。

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五四

近有《声调谱》之传，以为得自阮亭，作七古者，奉为秘本。

余览之，不觉失笑。

夫诗为天地元音，有定而无定，到恰好处，自成音节。

此中微妙，口不能言。

试观《国风》、《雅》、《颂》、《离骚》、乐府，各有声调，无谱可填。

杜甫、王维七古中，平仄均调，竟有如七律者；韩文公七字皆平，七字皆仄；阮亭不能以四仄三平之例缚之也。

倘必照曲谱排填，则四始、六义之风扫地矣。

此阮亭之七古所以如杞国伯姬，不敢挪移半步。

五五

南朝人云：&ldo;鹅性最傲，鹤更甚焉。

&rdo;余尝畜一鹤，偶过池堤甚窄，鹤故意张翅拦之，颇为所窘。

后读陆甥诗云：&ldo;境仄鹤妨人去路，窗虚云搅雨来天。

&rdo;方赏其词之工。

五六

诗虽小技，然必童而习之。

入手先从汉、魏、六朝，下至三唐、两宋，自然源流各得，脉络分明。

今之士大夫，已竭精神于时文八股矣；宦成后，慕诗名而强为之，又慕大家之名而挟取之。

于是所读者，在宋非苏即黄，在唐非韩则杜，此外付之不观。

亦知此四家者，岂浅学之人所能袭取哉？于是专得皮毛，自夸高格，终身由之，而不知其道。

《书》曰：&ldo;德无常师，主善为师。

&rdo;子贡曰：&ldo;夫子焉不学？而亦何常师之有？&rdo;此作诗之要也。

陶篁村曰：&ldo;先生之言固然，然亦视其人之天分耳。

与诗近者，虽中年后，可以名家；与诗远者，虽童而习之，无益也。

磨铁可以成针，磨砖不可以成针。

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五七

余于古人之诗，无所不爱，恰无偏嗜者。

于今人之诗，亦无所不爱，恰于高文良公《味和堂集》、黄莘田先生《香草斋诗》，有偏嗜焉。

岂亦性之所近耶？

五八

丙戌年，庆树斋、雨林两公子过苏州。

余招饮唐氏棣华书屋，一时都知、录事佳者云集。