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第二十三章 重返大其力（第1页）

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我们要去的雪德宫大金塔，位于皇家园林西圣山上面，这处久负盛名的佛家胜地，当年我和雪瑞，还有杂毛小道，曾经一起来这儿参观玩儿过，只不过当时肥虫子不喜这儿，虎皮猫大人也离得远远，所以就没有进去一观。

不过也正是那一次，我们算是与吴武伦说上了话，也感受到大金塔里面，有着许多不同反响的高手。

至如今，时过境迁，当日对我们形成极大心理压力的武伦法师已然成了合作伙伴，而那些让人望而生畏的老和尚，如今我也能够坦然面对，没有往日的敬畏了，人生之变化就在于点点滴滴，恍如流水，不仔细，而不觉。

来之前吴武伦已经帮我们联系好了一切，当我来到寺前，让通缅甸语的阿洪找接引僧人通报之后，立刻被引入后面的一处建筑内，佛香一柱，香茗两盏，没一会儿，一个慈眉善目的老和尚便从屋内走了出来。

我看着老和尚眼熟，略微一回忆，想起当日他在塔前湍流不息的人群中参禅坐忘，浑身融于天地，宛若一幅画、一面墙、一樽勾连佛陀的雕像，而后吴武伦出现，与他说了几句话……

原来他便是吴武伦的师父迪河上师，难怪会如此厉害。

我们起身，上前见礼。

这位老禅师一生钻研佛法，心思至纯，故而不通中文，于是我们在阿洪的帮助下，与他进行了交流。

迪河上师修炼的是小乘佛法，言谈中有许多佛教术语，让阿洪这个摸惯了尖刀的汉子有些不适应，不过倒还是能够勉强交流。

因为沟通问题，话谈不多，没几分钟之后老禅师便领着我们来到后边，这是一个很简单的僧舍，一床一桌一椅一柜，如此而已，俭朴至极。

雪瑞依言平躺于床上，酥胸高耸，颇为诱惑，然而老禅师却不观不瞧，整个人的精力都集中于附在她头上的那几片龟甲。

结了几个手势，诵唱着经文，他从怀中掏出一个绘得有药师佛画像的小瓷瓶来，将瓶口红布打开，手托在底部注入劲道，里面便有数缕白烟浮现而来。

他右手结观音拈花状，将这白烟轻轻导引至雪瑞额头处。

这时奇怪的事情发生了，那些龟甲之下的粉红色肉丝纷纷伸出触手，密密麻麻，宛若头发，朝着这白烟探来。

老禅师以这白烟为诱饵，右手勾引，左手悄无声息地覆在雪瑞脑后的龟甲上，在经过两分钟左右的等待后，指尖终于触及龟甲，正准备一举揭开的时候，那些头发丝状的粉红色肉丝迅速回缩，根本没有留下一丝反应的空间，接着雪瑞一声大叫，脸色一阵惨白，接着一大口鲜血就吐了出来，撒落在雪白如玉的脖颈和胸前。

迪河上师见解降之事终亏一匮，不甘地将白烟再次以作勾引，然而那些肉丝压根就没有上当，死死地窝在龟甲与雪瑞的头皮之间。

又尝试了几次，老禅师长叹一口气，将瓶中白烟悉数放出，倾倒在雪瑞头见的龟甲上，一时间烟雾缭绕，宛若仙灵。

我在旁边一直死死地盯着，直到迪河上师站起身来，才迎上来问他，说怎么样了啊？

老禅师指了指雪瑞，说她需要休息一会儿，我们出去谈。

我和阿洪跟着他来到外屋，落座之后，迪河上师告诉我，说雪瑞所中的这降头，的确叫做龟甲封神术，是泰国皇室的御用之法，专门用来禁锢为非作恶的降头师和黑巫僧，不过自从拉玛九世王普密蓬·阿杜德登基以来，力求效仿西方文明社会，大力革新，所以在60年代时宫廷大乱，大部分白巫僧离开了泰国皇室。

他回忆往事道：“这些人，有的投效了萨库朗，有的则在契努卡谋就高位，而后来这些人很多都参与了那一场令人瞩目的神山之战，不过后来便没有了消息，此术也是失传已久，能解的人不多。

我这瓶梵净水是当时的一位前辈所赠，对于龟甲之中的降头术灵有极强的诱惑力，也具有催眠作用，只可惜这些恶灵植入这个小姑娘的头颅内太久，自成灵识，受不得骗了。

我已经将其尽数倒入内里，可以催眠那些恶灵，只要不过度刺激它们，二十日之内，它们不会有动静，但倘若过了这个界限，只怕那个小姑娘大脑，便会受损了……”

听得老禅师的话，我知道这梵净水十分珍惜，当下也是长鞠到地，表示了感谢。

他摆摆手，说魔罗之言，我已经听得武伦说过，除魔卫道之事，乃上体天心，下悯民意之事，说起来我倒是要谢你了。

只可惜老僧并不能够将这小姑娘彻底治好，惭愧，惭愧啊……

我想起肥虫子，提出我倘若有可供驱使的蛊虫，进入人体，能不能把这些降头恶灵给吞噬呢？

他摇了摇头，说最好不要，这事情的成功机率，一半一半，倘若因为失误，反而害了那个小姑娘，只怕你一生都会后悔的。