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第233章（第1页）

许泊越发地迷惑，便是傻子也能感受到，九烟确实是对他另想相看的，偏偏想不出理由。

余慈也不给他想的机会，直接端茶送客。

但事情一来，就是连续不断，许泊、火炼前脚刚走，沈婉就过来汇报，说是今日的交易会已经结束，而东华遗宝的收购数目是：零。

“实是雅姐没有发现什么特别出彩的东西……”

“我知道了，这个你们自己把握就好，其他的呢？”

“按照先生吩咐，已经准备了上好的空白玉符五百个，符纸千张，并都汇结至‘玉册’之中。

此外，还有一事容禀，今日在交易会上，有前上清宗箓书一部，我看先生近日筹备符箓诸事，便私自做主，买了下来。”

余慈闻言一奇：“箓书？”

所谓箓书，便是玄门法箓、宝箓的俗称，乃是入道之凭信。

在上清宗等出世玄门中，尤其重视，但凡入道，“从戒受箓”

是一项绕不过去的关键仪式。

由于法箓中多由鬼仙神名，符文灵图汇结而成，掌之可召劾仙鬼，运役神明，比灵符、法印、旗幡等玄门符法、器具，更多了一层传承之妙，是宗门道法承继的重要一环。

余慈虽修炼上清之法，却未受上清之箓，在当年无疑就是个假道士。

事实上，他一生所见之法箓，也只有《上清八威召龙宝箓》一件而已。

此宝箓是回风道士师门所遗，如今也等若是思定院的镇院之宝，连论剑轩都颇为意动的样子。

当然，《上清八威召龙宝箓》是上清宗二十四宝箓之一，地位与寻常法箓大不相同，余慈也没指望出现在交易会上的这部法箓，能到那种层次。

此时，沈婉已将那部法箓取出。

却是一本厚约三分，长宽各半尺的方正大书。

世间法箓形制各有不同，有书状、图状、卷状等等，不一而足，但无论是哪那种形制，也只是形制而已，最关键的一点，是要看法箓之前那段经戒盟誓，由此可以辨明法箓所出之门。

沈婉断言其为上清宝箓，便源于此。

而也是这段经戒盟誓，便等若是此部法箓之魂。

一应神通，虽发于其上符箓，却总要由此，方可为修士驾驭。

这就等于是一种法器祭炼之术，而法箓也就是一件特殊的法器。

其余收录各类符箓的经藏，就像余慈早年所得那部《上清聚玄星枢秘授符经》，虽也是遍录千般符法，一些符箓，甚至是离尘宗这等大宗门，都未曾记载，连书箓符箓的材质都极为不凡，但缺少总录之戒誓，就怎么也不能被称之为“法箓”

。

想到这里，余慈却是心头微动。