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第495章（第1页）

可是，延长的时间本身，就是变数。

人们自我情绪的调剂是很有一套的，只要给出一点点的“缝隙”

，就能有名为“希望”

的种子生根发芽。

不管是捡漏的“期待”

也好，面对迷茫未知的“希望”

也好，都是在阴暗背景下，令人心中愉悦的“光”

，会场的情绪氛围，也由此逐分逐分地转变。

对此，高高在上的那一批人，均有所感。

不过，若非要论一个“高下”

的话，游紫梧自认第二，恐怕也没有谁敢自认第一。

转动的宝幢之内，游紫梧其实是在一个沉吟未决的状态中。

随心阁与人合作，发掘海人异族遗宝，偷运到北地，使大人震怒，他也奉命前来，除了追回遗宝，更重要的使命，就是追查出“合作方”

的底细，目前，就是“打草惊蛇”

的一步。

只是，一棍子扫下去，想抓的“蛇”

还没看见，其他的毒蛇也蹿出来太多了些。

尤其是武元辰。

此人现身前后，一直都在人心情绪层面做文章，瞒得过别人，却瞒不过他。

罗刹教的传承中，神魂方是修行之本，是修行针对最重要对象。

对寻常修士来说，修炼所及，不外乎元神、识神，最多再分显识、隐识，内外三层，但对罗刹教而言，神魂不只是这样死板的、结构上的分划，亦有色、声、香、味、触、法，是立体的、灵动的、丰富多彩的存在，亦可见出境界的分划。

在罗刹教内部，正是以此为标准，区分内外，划判教众。

最低级的家伙，连神魂结构都无法理解，浑浑噩噩，称为“腐肉”

，连传教都会避开；一般教众，仅知其神魂之“形”

，可称为“血饲”

，是传教的对象，未列入教中正选，还需要开窍；入室弟子，可知神魂之“色”

、“声”

、“香”

、“味”

、“触”

中任意一到五种，每多一种，境界就深湛一层，直至开悟出“法意”

之妙，便可直入长生。

长生之后，就是觉悟神魂根性灵光的过程，其中奥妙，实难尽述。

至于游紫梧这等大劫法宗师，早可在神魂层面，开辟出“离幻世界”

，灵生灵灭，无有尽时，虽较自辟天地的无上神通还弱了一筹，但再有神主加持，冥冥中直可与教中至高无上的“离幻天”

相通，演化无穷。

如此修炼法门，说来玄虚，其实就是将“念头”

分离细化，将其中的“理”

和“情”

区别开来。