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“在下通过一个比较可靠的消息渠道,有七八成把握,那一把绝世剑器,已经在余慈身上。
所谓剑器通灵,纵然比不过一位真正的剑仙,半个总还是有的。
既然拥有此物,不能不让人把他的威胁再向上提一级!”
被他这么一说,与会之人倒吸一口凉气之余,更有些糊涂了,这一会儿贬损,一会儿鼓吹,究竟拿是的什么主意?什么态度?现在看来,只余慈一人,就这么难对付,这可还没说清楚“后圣”
呢!
但也有些人,结合如今余慈的遭遇,有悟于心。
当下,便有一个粗豪沙哑的嗓子叫道:
“赵阁主,你说了这么一大通,这道理啊、根据啊、前景啊什么,咱们是明白了,可咱可没有你的脑瓜儿好使,真要自己去做,恐怕就抓瞎了。
所以呢,别的也不要求,你赵相山撺掇大伙儿和后圣、渊虚天君放对,总该拿出个实实在在的章程,让大伙儿听一听,过过眼,要是真的管用,我把话放这儿,出人出力,咱就不待皱眉头的!”
话到半截,已经有人闷笑出声。
那位“粗人”
拍胸脯、吊嗓子,说了一堆,全都是车轱辘话,说到底,还是不见兔子不撒鹰,先把便宜占尽再说。
赵相山笑吟吟的,也不着恼,待“粗人”
把话说完,方道:“赵某曾听一位大神通之士讲过,天有三法,人有三法,天人之间亦有三法,都是天地宇宙间最根本之物,具体是哪些,不到那个境界,理解不了,我也就不再鹦鹉学舌了。
“不过呢,人之三法中,却有一法,是人人都能用得到,毫无修为门槛可言。
一旦掌握、运使开来,上可改天换地,中可兴亡人间,下可纵横一时……此法曰世情、曰人伦、或曰道德。
赵某不才,多年以来,身体力行,略有所得。”
另一边有正喝水的,“噗”
地全喷出来:赵相山之流,也有脸说“道德”
?
部分人还是听出了赵相山的本意。
他所说的“道德”
一词,应该是不含褒贬,只是一种定义而已。
不需要计较究竟是“有德”
还是“缺德”
。
赵相山没有进一步解释,这种事情,只要心领神会就好。
他只是道:“天地之法,运化之机,总有可斩可破之物,惟有‘世情道德’,皆在人心之中,岂不闻‘人心鬼蜮’、‘人言可畏’?任他渊虚天君如何锋芒毕露,任他上清后圣如何神通广大,只要他杀不尽北地三湖之人,也就逃不脱这‘人心世情’之网。”
他这边刚说完,就有人解悟了奥妙,凑趣道:“就如当前?”
赵相中展颜而笑:“是,正如当前……”
话音未落,又有人放声大笑。
众修士都听出来,发笑的正是之前说车轱辘话的“粗人”
。
“赵阁主什么都好,就是说话东绕西回,很不爽利。
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