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由于天地大劫的持续,导致了真界资源的短缺,也使得修士之间竞争愈发激烈,相应的,大伙儿的道德水准在滑坡,好像是当日在环带湖的山岛上,有修士就道:地上啃屎,天上撒尿,域外洗澡。
说白了,这就是对恶劣生态的讽刺和不满。
但这并非是绝对。
就像穹庐社虽说是杀人夺宝,手段狠辣,可目前身处沼泽的另一方,在绝对的劣势面前,却又凝心聚力,共御外敌。
两种生态就在这片区域内,形成微妙的交错态势,彼此影响,现实层面上,并没有即刻见出分晓,可在情绪层面,却迸发出亮眼的火花。
对余慈来说,就是给了他发力的把手。
他没有动弹,只是有些理解罗刹鬼王的爱好了。
不过,和那个恶趣味的家伙不同,余慈把握到的,似乎是更形而上的玄理。
余慈的手指无意识敲击车壁,这么一通古里古怪的感慨,并非多愁善感,扭捏作态,而是在辇车上某种信息的刺激下,发掘出的“收获”
。
余慈可以肯定,那至少部分超出了天地法则体系的范畴,是一切“有情众生”
专有的“性灵”
层面的道理。
只可惜,这个“道理”
太过模糊,就是在辇车中,经过某种“放大”
处理,也难以见其端倪。
相比之下,紫发道人那边,要更明晰一些。
跟随了这一路,余慈已经看明白了。
紫发道人本具备相应的资质、法门,但他得来上清心法的途径不明,也没有得到正确的指点,修行中没有行差踏错已是万幸,长年累月蓄积在体内的力量无法真正发挥出来,自成了一套体系,却是封闭的,才死得那般憋屈。
虎辇玉舆隐轮之车所做的,是打入了一份“灵机”
。
更微妙的东西不好解释,至少是给出一份诱发蕴藏力量的“机缘”
,或曰“提示”
。
力量激发,等于是另一套封闭体系中的紫发道人“活”
了过来,与残存在形骸中的执念相结合,便如婴儿初生,受外界刺激,接收外界信息,不断完善神魂结构,以其勃勃生机,重塑灵明。
只是此时的紫发道人,一则在前遭人伐破神魂,先天阳气丧尽,在这点上恐怕连鬼修都不如,日后精进难上加难;二则前尘往事的记忆,也不知损折了多少。
这等情形下,就算“死而复生”
,还是原本的紫发道人吗?
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