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第七十三章 地方州学 私学教育（第1页）

其四便是画学，相当于美术学院，学生主要训练佛道，人物，山水、鸟兽、花竹、屋木等题材的绘画，并学习《说文》《尔雅》《方言》《释名》，士子出身的学生要求兼修两门文化课，杂流出身的人要求兼修一门文化课。

考试主要为试画，优秀毕业生授官待遇如书学。

其五是武学，相当于军事与武术学校，学生主修武艺。

兵法，考试时，先试军机策论，再试骑射之术。

武学生毕业后可获授巡检、监押等职务。

其六是医学，相当于医学院，医学分“方脉科”

“针科”

“疡科”

三个专业。

方脉科（内科）主修大方脉、小方脉、风科等专业课，兼习王氏《脉经》、张仲景《伤寒论》，针科类（五官科）主修大针炙、口齿、咽喉、眼耳等专业课，兼习《针炙经》《龙本论》，疡科（外科）主修疮肿、伤折、金疮等专业课，兼习《针炙经》《千金翼方》。

除了专业课，还有公共课，主要学习《黄帝素问》《难经》《巢氏病源》《补本草》《千金方》。

还有实习课，在太医局的草药种植园内认识草药植物。

对权司业的介绍，我隐隐有点深感不好，其他方面都没有话说，就是数、理学方面没有引起足够的重视，以后的社会发展这方面可是重中之重，以后要是有机会必然将推动在这方面的普及教育，想到这里，也便对权邦彦微笑的点了点头，表示非常的认可，丞苏奕翔接着起身说道：启奏皇上，那下官大概介绍下州县学，

自唐末五代以来，战乱频繁，州县学绝大多数已经废弃。

开朝之初朝廷对地方州县学十分重视，地方官学的普及程度、学校规模、教学状况都超过了前代。

景德三年（1006），真宗下诏令全国各州修缮孔庙，并在庙中设立讲堂，挑选一些儒雅之士担任教师。

乾兴元年（1022），朝廷应孙爽之请，赐田十顷于兖州建学，是为朝廷官方正式建立州学的开始。

仁宗庆历四年（1044），范仲淹推行新政，诏令诸路州、军建立学校，规定凡立学者可赐学田，于是学校之设遍天下。

全国掀起了一次大规模的兴学**。

神宗熙宁四年（1071），地方官学再次进步发展。

朝廷规定，诸州各赐田十顷，以充学粮，中书省在每路选举有经术行谊之人管理教育事宜，各路置教授担任教官。

经过这次调整完善，朝廷所办官学在行政领导、教学力量和办学经费等方面都得到了基本保障。

至元丰年间，全国已有十八路五十三个府、州、军、监委派了学官、教授。

到元祐更化，罢除诸多革新派学官，规定以进士出身、经明行修之人任学官，使学官、教授的资格有了更明确的规定。

从而进一步优化了教育监管和师资力量。

然后便是蔡太师为相期间，下令合并规模较小的州县学，同时令监司、守令等地方行政长官加强对州县学的管理。

集宁三年（1104），选拨人才由学校升贡，州学生可通过三舍法升入中央太学，从而将中央官学与地方官办学校联系起来，大大调动了士子进入地方学校的积极性。

苏奕翔说完便朝蔡京微微一笑，蔡京此时也是会意的点了点头，我见状也是会心一笑，毕竟蔡京这个名誉校长还是为大宋的经济做了一点实事。

想到这里也朝苏奕翔微微点头示意，随后便是主簿李智杰起身说道：启奏皇上，刚才诸位大人介绍了朝廷的官办学校，那就有下官来介绍下私学教育，大宋历朝不仅积极兴办官学，重视官学，而且对私学和新兴的书院也采取积极扶持的态度。

使各类学校并行发展，相互补充，使我国的学校制度和私学教育都发展到了一个新的高度。

就全国范围来看，官学教育多集中于州县，不便于偏远地区的居民子弟入学，这便为私学教育提供了生存发展的空间。

私学教育的发展大致可以划分为二个阶段。

第一阶段是开国至真宗时期。

虽然国家经济日渐复苏，政局逐渐稳定，但仍无暇顾及兴学，州县学尚未建立，国内一批有识之士已经在乡党间兴办私学，教授生徒，如王昭素等，都是宋初创办私学的先行者。

第二阶段是朝廷的三次兴学期间。

如石介、孙复等，举进士不中，退居泰山，兴办私学。

宋学先驱周教颇、程顺、程颐、张软、邵雍等从学于私学，学成后又从事私人授徒教学。

私学主要有师授和家传两种形式。

师授按其内容又可分为两大类：一类是教授识字和日用基本的小学或蒙学，主要有乡学、村学，或由宗族设立的义学，或富有人家的家塾，另一类是为年龄较长、程度较高的青年学子设立的研究学问或准备科举的精舍和经馆等。