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第一章 虔心慕道谁家子（第4页）

因而，现在天下俱是人心思定；上至皇亲贵胄，下至黎民百姓，都厌倦了战争的喧嚣，开始医治长年战乱带来的创伤。

在这样的时代大潮中，反对武力征伐、力倡清净无为的道教，便开始从各派教门中脱颖而出。

当是时也，举国上下俱慕道家，不仅道宗寺庙香火日盛，便连尘世中的文人名士，也多以精研道家典籍为时尚潮流。

那时的士林中，便出了不少著名的道学家。

有了这样的背景，那道家玄学清谈之风，便出乎想象的盛烈。

这些道家玄学的清谈，又称作“微言”

、“清言”

、“清议”

、“清辩”

。

探讨并称“道家三玄”

的“老、庄、易”

，成了当时清谈的时尚选题。

精通“三玄”

的名士，不仅在清谈中才思敏捷，侃侃而谈，更是著书立说，学术有成。

世人称为：玄学家。

只不过，虽然在当时这“玄学家”

的称谓能让人肃然起敬，但名号得来并不容易。

这种有关道家的玄学清谈，经常通宵进行，即所谓的“微言达旦”

。

有些士人耽溺清辩，已到了废寝忘食地步，有所谓“左右进食，冷而复暖者数四”

；更有甚者，有少数名士。

为了在清谈中应对制胜，竟至彻夜苦思而累病甚至累死。

醒言那位老师季老先生，也算是当地士林中的名人。

在这个全国性的道学大潮中，自然也未能免俗。

每当兴之所至，老先生便会在授课之余大谈玄学。

不过，以少年当时的学识和兴趣，实在听不懂兴致勃勃的老师在说什么，只是呆呆的看着老先生那一开一合似乎永无停歇的嘴巴，脑袋里只祈祷着塾课快点结束：

焦虑着还能不能赶上稻香楼的短工，担心着去迟了又要被那胖帐房骂，恐惧着如此便要被那铁公鸡刘掌柜借机扣工钱……

这醒言的头脑中，诸多杂念纷至沓来，恰似那白云苍狗，只不过就是没一样和讲堂上的主题有关。

于是，季老先生在台上舌粲莲花、玄之又玄，他的弟子张醒言，则在下面正襟危坐、神游万里。

不过季老先生演讲中，偶尔有一两个不是那么枯燥的故事，无意中被醒言留心到。

某次老先生提到，饶州城东的卫氏之子况嘉，体弱而好谈玄，一次约战渭水名士谢鲲，结果在通宵辩论中，反被远道而来的谢鲲驳得口吐白沫、旧疾发作而亡！

看着老师讲此事时那副“风萧萧兮易水寒”

的悲慨模样，小醒言心中便万分惕然，决定虽然自己还要继续争取混入老道清河的善缘处，但以后可千万要注意，不能再和老道通宵聊天打嘴仗！

既然道教流行，官名同仰，那志愿加入道教之人便也大增。

既然需求旺盛，便自有闲人前来凑趣。

于是乎，数十年间林林总总，有许多道家门派崛起江湖。

什么极光、全空、始无、元初、归一、轮空，名字是一个比一个空，一个比一个玄。

不过，在这许多良莠不齐鱼龙混杂的道教门派中，真正名满天下枝繁叶茂的，还是得数那历史悠久、根深蒂固的三大道教宗门：

委羽山的妙华宫，罗浮山的上清宫，鹤鸣山的天师宗。